禮俗學·禮節·名諱

古代稱謂禮節之一，即書面和口頭對尊顯者名字的避諱。所謂尊顯者，指帝王、圣賢、長官、長輩等。避諱尊顯者名字，起源于周朝，但到秦漢以后才形成完備的制度。名諱有法定的，也有習俗的，無論哪一種情況，在傳統社會中，都是必須或者應該遵守的。一旦犯諱，重則罹禍，輕則結冤，故 《禮記·曲禮上》 有“入境問禁，入國問俗，入門問諱” 的告誡。名諱有許多名目，但通行的有 “家諱” 與 “國諱”兩種。家諱就是避諱父母的名字，限于家庭或家族內部，但在與人交往中，也應當尊重別人的家諱，就是問及別人父母時不能指名道姓，甚至避免說與對方父母名相同的字，如果無意中犯諱，雖有“不知者不怪罪”一說，但應該立刻表示歉意。對自己父母的名字，則應該盡力回避，如東晉書法家王羲之，其父名正，故其凡遇“正月” 必寫成 “初月” 或 “一月”。又如唐代詩人杜甫，其父名閑，故其詩中沒有 “閑” 字出現。更有甚者，唐代詩人李賀父名晉肅，因晉與進同音，于是連 “進士” 也不敢去考。因為，從南北朝開始，就出現了居官避父諱的風氣，如果某官職名稱與父名同字或者同音，就須辭職或改官，到唐朝，便以法律的形式定為制度。據《唐律》： “諸府號官稱犯祖父名，而冒榮居之者，徒 (勞改) 一年。” 當時欽定的解釋是：“如父名軍，不得任將軍之職; 或祖名卿，不得居卿任之位。” 國諱就是普天下臣民都必須遵循的名諱，這自然就是帝諱，歷代帝諱寬嚴有所不同，主要避諱皇帝本人及其父祖的名字，有些朝代則諱及皇后及其父祖，諱及皇帝皇后的謚號、廟號，甚至諱及皇帝的生肖等。帝諱是國家法定必須遵守的名諱，因此每個朝代都要將本朝諱例作為敕令公諸于世，以便臣民知曉。由于國諱的普遍性，一旦帝王之名是常用字，就會給政治和日常生活帶來極大的麻煩，所以宋朝以后的帝王取名時就故意選用冷僻字，而且取單名，以便臣民容易避諱。中國唯一的女皇帝武則天甚至專門造了一個新字 “曌”，來作為御名。除了帝諱外，國家法定的名諱還有所謂 “圣人諱”，即對歷代的圣人，如黃帝、周公、孔子、孟子等古代圣賢的名字必須加以避諱，清朝規定，凡遇 “丘” (孔子名丘) 字，必須改為缺筆字，姓名與地名中的 “丘” 則一律改為“邱”。不過，“圣人諱” 出現較晚，而且遠不及帝諱嚴格。