詩分十章。首章至六章，是臣子祝勸周王之辭，其中第五章有勸王用賢意。七章至十章，表明求賢，用吉士之意。舊說以為召康公戒成王，可供參考。
有卷者阿，(一)蜿蜒彎曲的山阿，
飄風(fēng)自南。(二)旋風(fēng)從南來飄過。
豈弟君子，和悅的人兒，
來游來歌，來游玩，來唱歌，
以矢其音。(三)放開那聲音來吟哦。
伴奐爾游矣!(四)瀟灑呀，你在游玩啦!
優(yōu)游爾休矣!(五)安閑呀，你在休息啦!
豈弟君子，和悅的人兒，
俾爾彌爾性，(六)你要發(fā)揮你本能，
似先公酋矣。(七)把先人功業(yè)來完成。
爾土宇昄章，(八)你的疆域和版圖，
亦孔之厚矣。廣呀闊呀?jīng)]法數(shù)。
豈弟君子，和悅的人兒，
俾爾彌爾性，你要發(fā)揮你本能，
百神爾主矣。(九)百神呀，都以你為主人。
爾受命長矣!你接受天命長而久呀!
茀祿爾康矣!(十)福祿你都享受呀!
豈弟君子，和悅的人兒，
俾爾彌爾性，你要發(fā)揮你的本能，
純嘏爾常矣。(十一)大福常圍在你的身邊啦!
有馮有翼，(十二)有助手，有輔相，
有孝有德，(十三)人呀好，人善良，
以引以翼。(十四)來引導(dǎo)，扶兩旁。
豈弟君子，和悅的人兒，
四方為則。(十五)四方以他為榜樣。
颙颙卬卬，(十六)貌堂堂，氣昂昂，
如圭如璋，象玉圭，象玉璋，
令聞令望。(十七)好聲譽，好威望。
豈弟君子，和悅的人兒，
四方為綱。(十八)四方以他為紀(jì)綱。
鳳凰于飛，鳳凰飛，群鳥隨，
翽翽其羽，(十九)翅膀嗖嗖響，
亦集爰止。(二十)落呀落集在一方。
藹藹王多吉士，(二十一)濟濟一堂，王的眾賢士，
維君子使，聽從人兒的指使，
媚于天子。(二十二)大家愛戴周天子。
鳳凰于飛，鳳凰飛，群鳥隨，
翽翽其羽，翅膀嗖嗖響，
亦傅于天。(二十三)飛呀飛到了天上。
藹藹王多吉人，濟濟一堂，賢士多殷勤，
維君子命，(二十四)服從人兒的命令，
媚于庶人。大家愛護(hù)老百姓。
鳳凰鳴矣，鳳凰鳴呀，
于彼高岡。在那高岡。
梧桐生矣，梧桐生呀，
于彼朝陽。(二十五)向那太陽。
菶菶萋萋，(二十六)枝兒茂，葉兒暢，
雍雍喈喈。鳴聲和，鳴聲響。
君子之車，人兒的車，
既庶且多。(二十七)多呀又堂皇。
君子之馬，人兒的馬，
既閑且馳。(二十八)熟練又快當(dāng)。
矢詩不多，(二十九)獻(xiàn)的詩呀不算多，
維以遂歌。好讓大家來唱歌。
注釋
(一)毛亨：“卷，曲也。”
鄭玄：“大陵曰阿，有大陵卷然而曲。”
(二)毛亨：“飄風(fēng)，回風(fēng)也。”
(三)嚴(yán)粲：“《釋文》云：矢，陳也，直也。矢其音，謂直陳其音，如矢口成文之矢也。”
(四)馬瑞辰：“伴奐二字迭韻。《說文》：‘伴，大貌。’奐字注，一曰大也。是二字同義，皆大也。古讀奐同援，故伴奐又通作畔援。廣大者易放縱，故《箋》訓(xùn)為自縱弛之意。”
皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論》：“伴奐迭韻，連文為義，與下優(yōu)游一例，即《皇矣》之畔援。顏注《漢書》引《詩》正作畔換，亦即《閔予小子》之判換。”
(五)嚴(yán)粲：“優(yōu)游，閑暇貌。”
(六)鄭玄：“俾，使也。”
姚際恒：“彌，《釋文》：益也。彌爾性，謂充足其性，使無虧間也。不可解作終命，亦不可說入理障。”
(七)王先謙：“《魯》似作嗣。”
毛亨：“似，嗣也。酋，終也。”
鄭玄：“嗣先君之功而終成之。”
(八)何楷：“土，土地也。宇本屋邊之名，此當(dāng)以邊垂言。”
朱熹：“或曰：昄當(dāng)作版。版章，猶版圖也。”
(九)鄭玄：“使女為百神主，謂群神受饗而佐之。”
(十)鄭玄：“茀，福也。”
馬瑞辰：“《爾雅·釋詁》：祓，福也。……茀與祓雙聲。《箋》以茀為祓之假借，故訓(xùn)為福。”
(十一)毛亨：“嘏，大也。”
鄭玄：“純，大也。予福曰嘏。使女大受神之福以為常。”
胡承珙：“《說文》：‘嘏，大遠(yuǎn)也。’因祭祀受福曰嘏，而大義遂專屬于福。以漢人《爾雅》注例之，當(dāng)曰：嘏，福之大也。毛公深明故訓(xùn)，但云大，而福義自著。鄭君生于后漢，釋經(jīng)之法稍變，故必以予福申明之。”
(十二)馬瑞辰：“按《說文》：‘馮，馬行疾也。’此馮之本義。至訓(xùn)馮依者，乃倗字之假借。《說文》：‘倗，輔也。’……有馮有翼，猶云：有輔有翼。”
鄭玄：“翼，助也。”
(十三)馬瑞辰：“按王尚書曰：《爾雅》：善父母為孝。推而言之，則為善德之通稱。此詩有孝有德，亦泛言有善有德，不必專指孝親言。”
(十四)嚴(yán)粲：“王氏曰：以引，引其前。以翼，翼其左右。”
(十五)鄭玄：“則，法也。”
朱熹：“而四方以為則矣。”
(十六)毛亨：“颙颙，溫貌。卬卬，盛貌。”
鄭玄：“體貌則颙颙然敬順，志氣則卬卬然高朗。”
(十七)鄭玄：“令，善也。……人聞之則有善聲譽，人望之則有善威儀。”
(十八)鄭玄：“綱者，能張眾目。”
嚴(yán)粲：“綱舉則目張，謂總提綱維也。”
(十九)嚴(yán)粲：“曹氏曰：《說文》云：翽翽，飛聲也。飛而有聲，則眾羽也。鳳皇希見之鳥，不應(yīng)群飛之眾如此，則翽翽其羽者，乃鳳皇飛而群鳥從之也。”
(二十)鄭玄：“爰，于也。”
呂祖謙：“亦集爰止，言其萃聚也。”
(二十一)毛亨：“藹藹，猶濟濟也。”
孔穎達(dá)：“藹，于害反。《爾雅》：臣盡力也。《說文》作藹藹，云臣盡力之美也。”
嚴(yán)粲：“蘇氏曰：藹藹，眾多也。”
(二十二)鄭玄：“媚，愛也。王之朝多善士藹藹然。君子在上位者率化之，使之親愛天子，奉職盡力。”
(二十三)鄭玄：“傅，猶戾也。”
(二十四)鄭玄：“命，猶使也。善士親愛庶人，謂無擾之，令不失職。”
(二十五)嚴(yán)粲：“曹氏曰：向陽而易茂也。”
(二十六)朱熹：“菶菶萋萋，梧桐生之盛也。雝雝喈喈，鳳凰鳴之和也。”
(二十七)鄭玄：“庶，眾。”
俞樾：“凡言且者，必有異義。……多當(dāng)讀為侈。哀七年《左傳》：‘魏曼多。’《史記·魏世家》作魏侈。是多與侈古通用。……庶以車之?dāng)?shù)言，侈以車之制言。《考工記·輿人》曰：‘飾車欲侈。’《晏子春秋·外篇》曰：‘公乘侈。’皆其證也。”
(二十八)鄭玄：“閑，習(xí)也。”
(二十九)鄭玄：“矢，陳也。我陳作此詩不復(fù)多也。欲令遂為樂歌。王日聽之，則不損今之成功也。”
注音
豈kai愷彌mi弭酋qiu求昄ban板茀f(xié)u弗嘏gu古馮ping平颙yong墉卬ang昂翽hui惠藹ai矮菶beng琫萋qi欺喈jie皆
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