《批判哲學(xué)的批判——康德述評(píng)》作品簡(jiǎn)析與讀后感

李澤厚著。人民出版社于1979年3月初版。本書是我國少有的研究康德哲學(xué)的專著之一，且書中又涉及到作者的美學(xué)論點(diǎn)，所以在學(xué)術(shù)界、美學(xué)界有較大的影響。本書分10章，共約34萬余字。本書較全面地、系統(tǒng)地論述了康德的思想來源、發(fā)展過程，他的認(rèn)識(shí)論、倫理觀和美學(xué)思想。作者認(rèn)為，康德的《純粹理性批判》的內(nèi)容和思想反映了他那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代。康德的哲學(xué)世界觀，是在那激發(fā)法國革命的同一思潮影響下形成的，“理性”和“啟蒙”構(gòu)成他的世界觀的一個(gè)基本方面。本書用了很大篇幅論述康德的認(rèn)識(shí)論和認(rèn)識(shí)論的基本概念：如“批判哲學(xué)”、“先天綜合判斷”、“感性直觀形式”、“經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性”、“先驗(yàn)的觀念性”、“知性的先驗(yàn)原理”、“自我意識(shí)”、“二律背反”、“人是目的”，等等。作者認(rèn)為康德的《純粹理性批判》，之所以文句艱澀、重復(fù)、冗長，使用的概念、論證、提法前后矛盾，其根本原因在于：康德竭力調(diào)和折中唯物主義與唯心主義，企圖使兩條根本對(duì)立的哲學(xué)路線在自己的體系里達(dá)到妥協(xié)，這才使種種不同的傾向、提法、論證和觀點(diǎn)經(jīng)常混在一起，交錯(cuò)反復(fù)地表露出來，不斷陷入矛盾。關(guān)于“批判哲學(xué)”的含義，作者認(rèn)為主要是：反對(duì)獨(dú)斷論和懷疑論，把研究人的認(rèn)識(shí)形式作為哲學(xué)的中心，提出人的認(rèn)識(shí)有界線范圍以區(qū)分科學(xué)與宗教。本書中，作者對(duì)康德的美學(xué)思想進(jìn)行了評(píng)述，并提出自己的觀點(diǎn)，這對(duì)了解李澤厚的美學(xué)思想很有啟示。作者認(rèn)為康德的“人是什么”的真正答案在美學(xué)，并對(duì)康德的“美的理想”、“審美理念”等概念詳加評(píng)介。作者對(duì)康德的“自然向人生成”，道德文化的人等觀點(diǎn)，給予了高度評(píng)價(jià)。