《論語集解》的主要內容,《論語集解》導讀

《論語集解》是《論語》今存最古的注本。何晏等撰。本書自南宋后文佚，現存較古者，為日本正平間刻本，凡10卷，是書為清吳炤得于京都書肆，今藏北京圖書館。近人羅振玉原藏之日本舊刻本，亦10卷，今庋于美國國會圖書館?！妒洝饭抛⒈?，因附清阮元《?？庇洝?，號稱善本，中華書局1980年有影印本問世，通行的則有 《四部備要》本。

何晏 (? —249)，字平叔，南陽宛縣 (今河南南陽)人，東漢外戚何進之孫，曹操的“假子”，玄學家。對《周易》、《老子》深有研究，善言玄理，喜尚清議，宣揚 “天地萬物以無為本”，創立 “貴無”的唯心主義哲學體系，是漢代經學走向魏晉玄學的代表人物之一。娶魏公主，累官尚書，正始十年(249)與曹爽等俱為司馬懿所誅。著作還有 《道德論》、《無名論》、《無為論》 等。

是書撰者還有孫邕、鄭沖、曹羲、荀顗等，今本獨題何晏集解是省稱，或“必六朝人改題，誤以集解為何晏一人作也” (清劉寶楠 《論語正義》卷一)。

《論語集解》原10卷，《十三經》匯刻沿《論語》篇數析為20卷。本書好用玄學的觀點解釋《論語》，例如在《公冶長》注中說：“道者，元亨日新之道，深微，故不可得而聞之”，即反映了玄學的“言不盡意”的學術思想。

本書是研究《論語》必讀的參考書，對后世也有一定影響，例如南朝梁皇侃的 《論語義疏》(一稱 《論語集解義疏》)即為本書的疏注為主。此后，宋邢昺、清劉寶楠兩家的《論語正義》亦均采何氏注。本書“集孔安國、包咸、周氐、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈之說，并下己意，為集解”(唐陸德明 《經典釋文》卷一)，在漢魏各家 《論語》古注均已亡佚的情況下，本書對《論語》 古義極具研究價值。