綿綿葛藟，①　　野葡萄藤長又長，

在河之滸。　　蔓延河邊濕地上。

終遠兄弟，　　離別親人到外地，

謂他人父。　　喊人阿爸求幫忙。

謂他人父，　　阿爸喊得連聲響，

亦莫我顧！　　沒人理睬獨彷徨！



綿綿葛藟，　　野葡萄藤長又長，

在河之涘。②　蔓延河濱濕地上。

終遠兄弟，　　離別親人到外地，

謂他人母。　　喊人阿媽求幫忙。

謂他人母，　　阿媽喊得連聲響，

亦莫我有！③　沒人親近獨悲傷！



綿綿葛藟，　　野葡萄藤長又長，

在河之漘。④　蔓延河邊濕地上。

終遠兄弟，　　離別親人到外地，

謂他人昆。⑤　喊人阿哥求幫忙。

謂他人昆，　　阿哥喊得連聲響，

亦莫我聞！　　沒有救助獨流亡！

(程俊英譯)

【注】①葛藟(lei)：野葡萄。②涘(si)：水邊。③有：識有，認之以為己有。④漘(chun)：水岸邊。⑤昆：兄。



這是動亂年代流離失所、窮困無依的流民的哀歌。朱熹在《詩集傳》中指出：“世衰民散，有去其鄉里家族，而流離失所者，作此詩以自嘆。”

全詩分為三章，每章六句。每章所述內容基本相同，而所表達的哀傷苦慟之情卻步步加深。這種感情的表達得力于兩種手法，其一為起興，其二為復迭。這兩種手法，在《詩經》中本屬常見，但在這首詩里，卻有自己的特色。

在《詩經》中，有的起興只是為了引起下文，同整首詩的內容沒什么必然聯系，而本詩的起興卻寓意深遠。全詩共分三章，每章都用在水邊的“綿綿葛藟”起興，然后再寫人的活動。“綿綿葛藟”，首先是描繪野葡萄藤長而不絕、蔓延不斷、充滿生機的景象。它之所以茁壯繁盛，是因為生長在水邊。生命無論怎樣短促，自然風雨無論怎樣侵襲，它們不僅牽而有所，而且還能得到河水的潤澤。而離鄉背井的流民，不僅沒有生存的空間，也得不到親人、朋友的援助。以物襯人，人不如物。這樣，“綿綿葛藟”就不僅僅是“先言他物，以引起所詠之詞”的起興，而且兼有了對比襯托的作用，這是本詩的妙處。

本詩復迭手法的運用表現在兩方面：從流民方面看，“終遠兄弟，謂他人父”、“謂他人母”、“謂他人昆”，只變換了三個名詞，但這三個名詞卻代表了不同年齡、性別的一大批人，可見流民對各種人都做小伏低，發出求助的呼聲，他們境遇的悽苦、無力生存的慘狀就歷歷在目了；他們渴望得到同情、溫暖和援助的心聲，也就縈繞耳際了。從被求助者方面看，“亦莫我顧”、“亦莫我有”、“亦莫我聞”，只變化了三個動詞，說明人人都視而不見、聽而不聞，不把流民當成自己的親人。如此冷漠的人情，更加深了流民命運的苦難，所以僅六字的變化，就把流民窮厄至極之狀充分地體現出來，這種復迭手法集中而深刻地表現了詩歌的思想內容。

以上談的是變換個別字詞的復迭。此外，還有不變換字詞，完全重復運用的復迭，也很好地表現了詩歌的思想內容，這就是“終遠兄弟”的“終”字和“亦莫我顧”、“亦莫我有”、“亦莫我聞”的“亦”字。《經義述聞》說：“終，猶既也。”“既”是已經的意思，三“終”字言離鄉背井的距離之遠、時間之長，描隱痛心情令人凄然；三“亦”字言被求助者的冷淡，微諷之意存焉。這兩個字的三次使用，每一次都使流民的痛苦之狀加深一步，起到了強調、突出的作用。

應當說明，詩中所寫，并無真的要依人為活之意，只是要抒發困窮流落之情。從起興到復迭，從字句的變換到重復，都具有一唱三嘆的作用，流露出吐不盡的愁與怨，感人至深。