《直齋書錄解題》的主要內容,《直齋書錄解題》導讀

《直齋書錄解題》是宋代一部重要的私家藏書目錄。是陳振孫在江西、福建、浙江做官時搜購、抄錄的藏書編成。據記載，在此書編成后的宋代末年曾有傳本，但迄今已不可得見;元代有無刻本不見記載，惟抄本殘卷流傳于世，現藏于北京圖書館;明代刻本見于著錄的有萬歷年間武林陳氏刊本，但未見傳本;在清代乾隆年間編《四庫全書》時該書已佚。四庫館臣自《永樂大典》中輯出一本，用木活字匯印于《武英殿聚珍版叢書》中。(下簡稱《館本》)此本一出，福建、蘇州、杭州相繼刊刻。后來，商務印書館又先后在《萬有文庫》、《叢書集成》等書中收入了此書。在館本印行后，盧文紹曾因其有漏誤之處起而訂正，其稿本現存上海圖書館，但亦成為殘本。1987年，上海古籍出版社出版了徐小蠻、顧美華二人的點校本。該本以館本為底本，以元抄本，盧校本為主要校本，以《郡齋讀書志》、《文獻通考》、各史藝文志為參校本，并加以新式標點而成，書后附有有關《直齋書錄解題》的提要題識，關于陳振孫的生平與著述和陳振孫本人所撰序跋，并編有書名和著者兩種索引，此本可謂自《解題》問世以來最好的本子。

陳振孫(生卒年不詳)字伯玉，號直齋，浙江安吉人、出生在孝宗淳熙末年，曾任江西南城縣令，福建興化軍通判，端平中任浙西提舉，歷官至寶章閣待制。他利用在各地做官的機會，廣泛搜集書籍。在興化軍通判任內，曾傳抄夾漈鄭氏、方氏、林氏和吳氏的藏書。他幾乎用了畢生精力從事圖書的搜集與《直齋書錄解題》的編撰工作。

該書原本56卷，已佚。現通行的本子為22卷的館閣本，約30萬字，共著錄圖書51180卷。全書按經、史、子、集四部分類編排，稱經錄、史錄、子錄、集錄。四錄之下又分53個小類。經錄下設易、書、詩、禮、春秋、孝經、語孟、讖緯、經解、小學10類;史錄下設正史、別史、編年、起居注、詔令、偽史、雜史、典故、職官、禮注、時令、傳記、法令、譜牒、目錄、地理16類;子錄下設儒家、道家、法家、名家、墨家、縱橫家、農家、雜家、小說家、神仙、釋氏、兵書、歷家、陰陽家、卜筮、形法、醫書、音樂、雜藝、類書20類;集錄下設楚辭、總集、別集、詩集、歌詞、章奏、文史7類。從類目上看，陳振孫對于史籍和諸子百家的著述比較重視。在類目的設計上，他參考了當時的官修目錄和私家藏書目錄。但又不拘泥于此，而是根據實際的需要和自己的認識對類目進行增設和調整，例如，他為符合宋代重視孔孟之學的實際情況，設立了語孟類，將《論語》和《孟子》合置其中;為了使類目更合理、每類之書多寡均勻，而設立了起居注類。凡此種種，不一而足。對于這些新設或新改的類目，他均寫有小序，現在保存下來的小序有語孟類、起居注類、小學類、農家類、陰陽家類、時令類、音樂類、詩集類、章奏類等9篇。在著錄內容上也不僅限于記載書名，而是對一書的卷帙多少，撰著人的官職名氏，以及學術淵源或版本類別都有所論述。如在卷2經錄· 書類《石林書傳》條下就載有“十卷。尚書左丞吳郡葉夢得少蘊撰，博極群書，強記絕人。書與春秋之學視諸儒最為精詳。”又如卷1經錄。易類《周易口義》一書下記“十三卷。直講海陵胡瑗翼之撰。新安王炎晦叔嘗問南軒曰：‘伊川令學者先看王輔嗣、胡翼之、王介甫三家，何也?’南軒曰：‘三家不論互體，故云爾，然雜物撰德，具于中爻、互體未可廢也。’南軒之學雖如此，要之，程氏專治文義，不論象數，三家者，文義皆坦明，象數殆于掃除略盡，非特互體也。”此外，陳氏還把傳統的目錄學和新興的版本學結合起來，融會到解題中，或記清古書款式和版刻，或說明所得善本書的經過，既記印本，也記抄本、拓本，如卷8史錄·雜史類《晉陽事跡雜記》條下云：十卷，唐河東節度使李璋纂，序言四十卷，《唐志》也同。今刪為十卷，蓋治平中太原府所刻本也。從莆田李氏借錄。……”雖寥寥數語，卻使學者受益非淺。

陳氏此書，可說是促進我國目錄學發展的一部重要著作。它的主要貢獻在于以下幾個方面。

第1，在分類體系上，改進與發展了傳統的四部分類的方法，如將《孟子》一書列于經錄，和《論語》一起合稱“語孟類”;將子錄農家類的時令書提出置于史錄之中;在子錄中恢復陰陽類，從經錄中把樂類提出置于子錄中，稱音樂類等等，而且都寫有小序，詳細說明改動的原因和目的。

第2，陳氏將目錄學與版本學相結合，一改過去那種評注卷帙，略論撰人名氏及品評內容得失的固有傳統，開創了書目使用解題的先例，推動了傳統目錄學的發展。《四庫全書總目提要補正》稱“解題敘述諸書源流，冊分部居，議論明切，為藏書家著錄之準繩。”

第3，著錄圖書宏富，反映了南宋以前的圖書情況。在收書數量上，甚至超過了官修目錄《中興館閣書目》，(《解題》收書51180卷，而《館閣目》僅44486卷)，《四庫全書總目》在提到本書的參考價值時說：“古書已不傳于今者，得藉是以求其崖略，其傳于今者，得藉是以辨其真偽，核其異同，亦考證之所必資，不可廢也。”

《直齋書錄解題》自問世以來，一直受人重視，馬端臨在編撰《文獻通考·經籍考》時，曾以此書為藍本，由此可見，它的影響是較大的。直至今日，該書仍是我們研究目錄學以及研究中國學術史的重要參考資料。

參考文獻

• 王重民:《郡齋讀書志和直齋書錄解題》,《圖書館》1963第4期。