宋詞典故·中郎有女

【出典】 《后漢書》卷八四《列女傳·董祀妻傳》：“陳留董祀妻者，同郡蔡邕之女也。名琰，字文姬。博學有才辯，又妙于音律。適河東衛仲道。夫亡無子，歸寧于家。興平中，天下喪亂，文姬為胡騎所獲，沒于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之，而重嫁于祀。……操因問曰：‘聞夫人家先多墳籍，猶能憶識之不?’文姬曰：‘昔亡父賜書四千許卷，流離涂炭，罔有存者。今所誦憶，裁四百余篇耳。’操曰：‘今當使十吏就夫人寫之。’文姬曰：‘妾聞男女之別，禮不親授，乞給紙筆，真草唯命。’于是繕書送之，文無遺誤。”唐·韓愈《游西林寺題蕭二兄郎中舊堂》詩：“中郎有女能傳業，伯道無兒可保家。”(見《全唐詩》卷三四四)

【釋義】 東漢末，學者蔡邕(曾官左中郞將)僅有一女名蔡琰，字文姬，有文才，通音樂。戰亂中被虜入匈奴，經曹操贖回，改嫁董祀。應曹操之請，背誦筆錄其父藏書四百余篇。韓愈詩以蔡琰設喻有“中郎有女能傳業”語。宋人因用“中郎有女”或“中郎傳業”贊美別人的女兒。

【例句】 ①好是中郎有女，況是史君有婦，同對藕花洲。(魏了翁《水調歌頭·婦生朝，李倅同其女載酒為壽，用韻謝之》2369)這里用韓愈詩語，以蔡琰喻指李氏之女，意在稱美。②中郎傳業，此事今如意。(王大烈《驀山溪·壽生女》2514)這里化用韓愈詩語，用蔡邕有女蔡琰可傳家學事，贊美友人生女。