《三國(guó)演義·周瑜》解說(shuō)與賞析

周瑜是《三國(guó)演義》中吳國(guó)集團(tuán)的最高軍事統(tǒng)帥，是“江東三杰”之一。他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，表現(xiàn)出過(guò)人的智慧和卓越的軍事才能，同時(shí)又存在著心胸狹窄，目光短淺的性格缺陷，是書中寫得十分鮮明生動(dòng)的人物形象。

周瑜出場(chǎng)時(shí)，小說(shuō)描寫他“姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗”，一開始給人以倜儻瀟灑，雄姿英發(fā)的深刻印象。他“與孫策同年，交情甚密，因結(jié)為昆仲”，并深得孫策的器重，以致于孫策感到“吾得公瑾，大事諧矣!”在后來(lái)的戰(zhàn)斗生活中，越來(lái)越顯露出不凡的才華和在東吳的重要地位。所以孫策臨終時(shí)交待弟弟孫權(quán)說(shuō)：“倘內(nèi)事不決，可問(wèn)張昭;外事不決，可問(wèn)周瑜?！辈⑼腥宿D(zhuǎn)囑周瑜：“盡力輔佐吾弟?！睂O權(quán)母親臨死前也叮囑孫權(quán)要事周瑜“以師傅之禮，不可怠慢”。周瑜成了吳國(guó)集團(tuán)中舉足輕重的人物，在以后與曹魏及劉蜀集團(tuán)的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出了性格上的光彩與缺點(diǎn)。

周瑜是一位杰出的將才，他洞察力強(qiáng)，頭腦敏銳，具有很強(qiáng)的應(yīng)變能力。曹操在攻滅袁紹后，“命孫權(quán)遣子入朝隨駕”，這實(shí)際是企圖把孫權(quán)之子作人質(zhì)進(jìn)而控制東吳。當(dāng)時(shí)孫權(quán)猶豫不決，張昭因懼曹而表贊同，周瑜則明確主張“勿遣”，指出：“將軍承父兄遺業(yè)，兼六郡之眾，兵精糧足，將士用命，有何逼迫而欲送質(zhì)于人?質(zhì)一入，不得不與曹氏連和;彼有命召，不得不往;如此，則見(jiàn)制于人也。不如勿遣，徐觀其變，別以良策御之?！毕确治鲎约阂环降牧α浚赋霾粦?yīng)送子作人質(zhì);繼而說(shuō)明遣送人質(zhì)，將帶來(lái)受制于曹操的危害;最后表明反對(duì)的態(tài)度。言辭不多，但將事情的方方面面，利弊得失剖析得剴切詳明，十分透徹，初步顯示了他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和處理棘手問(wèn)題的杰出才能。

作為一個(gè)軍事領(lǐng)袖，東吳的大都督，他的多謀善斷和過(guò)人的智慧，在后來(lái)的赤壁之戰(zhàn)中得到了集中的描寫。當(dāng)曹操以號(hào)稱百萬(wàn)大軍，水陸并進(jìn)，直抵東吳城下的時(shí)候，以張昭為首的投降派輿論甚囂塵上，雖有魯肅等人主戰(zhàn)，但并不能改變孫權(quán)的猶豫態(tài)度。于是，孫權(quán)遣使請(qǐng)周瑜議事，“使者未發(fā)，周瑜已先到”。這時(shí)周瑜早已成竹在胸，拿定與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的主意，但先不露聲色，只是在下面傾聽各方的意見(jiàn)，進(jìn)行調(diào)查摸底。然后在孫權(quán)升堂議事之時(shí)，痛擊投降派論調(diào)，分析東吳有利的形勢(shì)，指出曹操犯兵家四忌，雖多必?cái)?，顯露了他對(duì)敵我雙方力量對(duì)比情況的正確把握和敢于反抗強(qiáng)敵的大無(wú)畏氣概，促使孫權(quán)拔劍砍案，決計(jì)抗曹。為了更加堅(jiān)定孫權(quán)抗戰(zhàn)的決心，在孔明的提醒下，又連夜求見(jiàn)孫權(quán)，進(jìn)一步分析曹軍力量的虛實(shí)，釋其疑懼，終使孫權(quán)說(shuō)出了“孤當(dāng)親與操賊決戰(zhàn)，更無(wú)他疑”的斬釘截鐵的話語(yǔ)。接著，他又以調(diào)兵得法，指揮有方，得到比他年長(zhǎng)的宿將程普的嘆服。他除了注意上下關(guān)系外，還十分重視與劉備的結(jié)盟，這時(shí)他所說(shuō)的“望孔明助一臂之力，同破曹賊”，確實(shí)是肺腑之言。在做了這一切準(zhǔn)備之后，他就在赤壁大戰(zhàn)的歷史舞臺(tái)上，縱橫馳騁，大顯身手。先是在“群英會(huì)蔣干中計(jì)”中，表現(xiàn)得足智多謀，深明韜略。在三江口小捷后，周瑜看到曹操的水軍日夜操練，深感對(duì)方的水軍都督蔡瑁、張?jiān)适瞧浍@勝的障礙。這時(shí)，正好故人蔣干作為曹操的說(shuō)客來(lái)訪，他就巧設(shè)奇計(jì)，以同窗聚會(huì)為掩護(hù)，以佯醉共寢為契機(jī)，利用蔣干言過(guò)其實(shí)、平庸無(wú)謀的性格弱點(diǎn)，引其入彀，不僅騙過(guò)蔣干，而且瞞過(guò)曹操，順利地施行反間計(jì)，終于除掉了蔡瑁、張?jiān)蔬@兩個(gè)心腹之患。以后，苦肉計(jì)，假戲真做，滴水不漏;詐降計(jì)，嚴(yán)絲合縫，痕跡不露;連環(huán)計(jì)，誘敵上鉤，破綻全無(wú);在此基礎(chǔ)上，與孔明合謀的火攻，更是水到渠成，萬(wàn)無(wú)一失，如此環(huán)環(huán)相扣，計(jì)計(jì)相連，加上他指揮水、步、馬軍得心應(yīng)手，游刃有余，又有孔明借東風(fēng)的配合，結(jié)果一把火使曹操號(hào)稱的百萬(wàn)大軍灰飛煙滅，大敗而回。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，他始終調(diào)動(dòng)著敵人，牽著曹操的鼻子走，掌握了戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)，最后取得以少勝多的輝煌戰(zhàn)果，充分顯露出他作為一個(gè)軍事統(tǒng)帥的精明強(qiáng)干，敏銳果斷和大智大勇。

周瑜對(duì)孫吳集團(tuán)的殫精竭慮，赤膽忠心，表現(xiàn)得也十分突出。他自接受孫策要他輔佐孫權(quán)的遺命后，就兢兢業(yè)業(yè)，全力以赴。他舉薦能人，親聘賢士，操練水師，日夜辛勞，都是為了不負(fù)倚托之重;面臨強(qiáng)兵壓境，痛排投降輿論，力挽狂瀾，更是為了使東吳免遭劫難;就是殺劉備、除孔明、奪荊州等一系列錯(cuò)誤行動(dòng)，從主觀上說(shuō)也是想維護(hù)江東利益。在攻南郡時(shí)中箭受傷后，他奮然而言：“大丈夫既食君祿，當(dāng)死于戰(zhàn)場(chǎng)，以馬革裹尸還，幸也! 豈可為我一人，而廢國(guó)家大事乎?”仍舊忍著瘡?fù)?，領(lǐng)兵殺敵。在臨亡之際，他還上書孫權(quán)，表達(dá)遺恨，分析大勢(shì)，并舉薦魯肅以自代。周瑜對(duì)東吳集團(tuán)可謂忠心耿耿，至死不渝。

但是，周瑜的性格缺陷也十分明顯，主要的就是心胸狹窄，妒賢嫉能。恃才自負(fù)，容不得別人超過(guò)自己，使他在與孔明共事合謀中，一開始就感到事事識(shí)破機(jī)關(guān)、高他一頭的孔明“必為江東之患”，“后必為我國(guó)之禍”，于是頓生殺機(jī)。先是派孔明往聚鐵山斷曹操糧道，企圖借曹操之手殺之;繼而限三日內(nèi)造十萬(wàn)枝箭，想以違反軍令狀為借口殺他。無(wú)奈對(duì)手棋高一著，計(jì)謀接連失敗;加上魯肅一再以“今用人之際，望以國(guó)家為重”之言相勸，他才強(qiáng)壓妒殺之心，暫時(shí)維持與孔明的結(jié)盟關(guān)系。而當(dāng)七星壇祭風(fēng)，赤壁之戰(zhàn)大功即將告成之際，他就悍然下令部將：“休問(wèn)長(zhǎng)短，拿住諸葛亮便行斬首”，由隱蔽變?yōu)楣_露出殺機(jī)。正是妒忌心理的惡性膨脹，使他完全置聯(lián)盟大業(yè)于不顧，走到了維護(hù)東吳利益的反面。此外，他還少年氣盛，浮躁偏激。孔明“用智激周瑜”，堅(jiān)定其聯(lián)劉抗曹的決心;以“但堪水戰(zhàn)，不能陸戰(zhàn)”的激將法，擊破其借刀殺人的陰謀，都是利用了他容易意氣用事，感情沖動(dòng)的弱點(diǎn)。他的胸襟褊狹，目光短淺和浮躁易怒，感情用事，在后來(lái)與劉蜀爭(zhēng)奪荊州的斗爭(zhēng)中，有了進(jìn)一步發(fā)展，成為他名符其實(shí)的“致命傷”。

如果說(shuō)，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，大敵當(dāng)前，與曹魏的矛盾是主要矛盾，因而對(duì)孔明的嫉恨有時(shí)還有所收斂的話，那么在擊敗曹操之后，為了奪取勝利果實(shí)，他就把劉蜀當(dāng)成主要敵人，在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。攻打南郡前，他被劉備一激，說(shuō)出了“吾若取不得，那時(shí)任從公取”的話，后來(lái)先敗于曹仁之手，等到反敗為勝，再去取南郡時(shí)，已被孔明派趙云著鞭在先，接著又為孔明詐用兵符，襲取了荊州、襄陽(yáng)，結(jié)果被孔明“一氣”，金瘡進(jìn)裂。為了奪回荊州，他又想以孫權(quán)妹子為誘餌，搞“招親”把戲，智賺劉備，不料弄假成真，結(jié)果“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”，被孔明“二氣”，再次金瘡迸裂。他仍不死心，又假意去收西川，實(shí)欲奪取荊州，行“假途滅虢”之計(jì)，但還是被識(shí)破，反而弄巧成拙，被孔明“三氣”，又一次“箭瘡復(fù)裂，墜于馬下”。最后，在“既生瑜，何生亮”這一集中反映他心狹量小，妒賢嫉才性格弱點(diǎn)的長(zhǎng)嘆聲中，走完他作為一個(gè)悲劇英雄的短促的人生旅程。

小說(shuō)對(duì)周瑜的描寫，同歷史記載不完全相同?！度龂?guó)志·周瑜傳》說(shuō)他“性度恢廓”，裴注引《江表傳》也載蔣干曾“稱瑜雅量高致”。而小說(shuō)既取材于歷史，又進(jìn)行一定的虛構(gòu)創(chuàng)造，在突出其精明機(jī)智的同時(shí)，又把他寫成一個(gè)心胸狹小，妒嫉浮躁的人，這樣有利于表現(xiàn)魏、蜀、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間錯(cuò)綜的矛盾，突現(xiàn)全書真正主角諸葛亮的高度智慧，同時(shí)使周瑜本身的形象也更為復(fù)雜豐滿，鮮明生動(dòng)。小說(shuō)對(duì)周瑜的刻劃，還善于運(yùn)用對(duì)比襯托的手法，毛宗崗說(shuō)：“寫國(guó)色者，以丑女形之而美，不若以美女形之而覺(jué)其更美;寫虎將者，以懦夫形之而勇，不若以勇夫形之而覺(jué)其更勇”，作者對(duì)周瑜主要用的是這種正比、正襯。曹操是個(gè)老謀深算、機(jī)智聰明的人，可是在赤壁之戰(zhàn)中，周瑜處處比他略高一籌，這種“強(qiáng)中自有強(qiáng)中手”的寫法，更加顯示出周瑜的大智大勇。但是“能人之上有能人”，盡管周瑜智慧過(guò)人，卻又不如孔明，他不止一次地說(shuō)，“其計(jì)畫又高一頭”，“此人見(jiàn)識(shí)勝吾十倍”，這對(duì)孔明來(lái)說(shuō)是正襯，對(duì)周瑜而言則又是反襯，烘托了他智謀的不足和性格上的弱點(diǎn)。周瑜作為一個(gè)有嚴(yán)重缺點(diǎn)的英雄人物，在書中塑造得栩栩如生，呼之欲出。