宋沈義父《樂府指迷》指出：“凡作詞，當(dāng)以清真為主。蓋清真最為知音，且無一點(diǎn)市井氣。下字運(yùn)意，皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來，而不用經(jīng)史中生硬字面，此所以為冠絕也。學(xué)者看詞當(dāng)以《周詞集解》為冠。”沈義父推崇清真三點(diǎn)：一、知音，二、辭雅，三、善融化唐宋賢人詩句。雖與張炎推崇的姜夔不同，但強(qiáng)調(diào)“知音”和“雅正”是一致的。當(dāng)然，沈義父“雅”的標(biāo)準(zhǔn)是“無一點(diǎn)市井氣”，與張炎對(duì)“雅正”的理解也有異。在詞話中，他是第一個(gè)在理論上主張學(xué)詞以清真詞為冠的論者，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)后世影響很大。