【原文】

書是良田，傳世莫嫌無厚產；仁為安宅，居家何必構高堂。

【譯注】

知識學問就是傳世的良田厚產；心懷仁義比居住高樓大廈更能讓人安心生活。

輯自《古黟楹聯》。

【感悟】

徽商即儒商。儒家認為，人性本善，惻隱之心人皆有之，也就是說，良知人人都有，良知是人與生俱來的天賦本能，是人區別于動物的主要特征，也是人生命的真正價值所在。徽商在自己的經商實踐中，能夠在特殊而又復雜的社會環境中，通過切實感受和親身體會，領悟到儒家思想對于人生的重要指導意義，這是非常難能可貴的。尤其是要在儒家崇尚的仁義與商人追逐的利益之間平衡好關系，可謂是難乎其難。

【故事鏈接】

吳瓶庵，名傳鼎，字雨岑，清代順治年間休寧人，僑居江蘇。吳瓶庵小時因父母雙亡而輟學，長大后自學成才，喜歡結交文士，對賢人隱君子尤其敬重。在蘇州人們都叫他“瓶庵”，據說這是形容他像瓶子一樣口小腹大，既修口又能容人，所以士人君子們都樂于與他往來。連蘇州當地一些販夫走卒都說吳瓶庵是仁厚長者。吳瓶庵還生就一副好心腸，別人有了急事困難，吳瓶庵都愿意鼎力相助。對于老無所歸的窮朋友，吳瓶庵真誠地說：“我為你養老送終”。

有一次，吳瓶庵租用一艘小船，等到用完付錢時，船夫就告訴他按照慣例收費。吳瓶庵說：“米價現在都這么貴，你收這么一點錢怎么能夠養家糊口！”于是加倍給船夫錢。

【延伸閱讀】

《三國演義》第六十四回《龐士元議取西蜀》一節中，有一段劉備與龐統的對話，玄德曰：“今與水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。每與操相反，事乃可成。若以小利而失信義于天下，吾不忍也。”這段話可以概括為劉備的為政為人之道。

這一點也突出表現在劉備與曹操對待西川張松的不同態度上。張松帶著“金珠錦綺進獻之物”，懷揣“西川地理圖本”來拜見曹操，以圖“賣主求榮”，可惜曹操傲慢無禮，見張松“人物猥瑣”又“語言沖撞”，便“令亂棒打出”。而劉備對張松遠接遠送、以禮款待，他的誠意終于感動了張松，換取西川軍事地圖，為勝利奪取西川之戰打下了基礎。