作文結(jié)構(gòu)技巧借鑒·鳳頭豬肚豹尾
例文
角色轉(zhuǎn)換之間
□浙江考生
如果八十歲老太迷上熏眼妝,白首老伯愛上電玩,中年男女皆意在組建“丁克家庭”,世界會(huì)變成怎般的光怪陸離?
對(duì)于這些類似新潮的“文化”,我們要堅(jiān)決說不! 文化反哺,哺的千萬不能是三鹿!
孩提時(shí)代,老先生手把手地教育我們“人之初,性本善”。而如今,我們要用什么反贈(zèng)? 隨著年輕人對(duì)個(gè)性張揚(yáng)的極度追求,許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來。古之施教者的教授內(nèi)容,是經(jīng)過數(shù)千年積淀下來的精華,在這等博大精深之前,我們應(yīng)有的是責(zé)任,而不只是展現(xiàn)自我的矯情。
慕容天天,一個(gè)以行為藝術(shù)家自居的女孩,曾一度赤裸著身體在鐵籠內(nèi)宣告人體之美。而她竟然說服了自己的母親,與之共同拍攝那些所謂藝術(shù)的照片。在角色轉(zhuǎn)換之后,她所教授的是什么文化? 不是扯下了一塊遮羞布,就能成為一種文化。
正因?yàn)榻巧D(zhuǎn)換,我們才需要正視自己的行為。校對(duì)自己寫下的教科書,是否錯(cuò)字連篇。當(dāng)老者諄諄念叨“見義勇為”時(shí),我們應(yīng)以“見義智為”對(duì)之;當(dāng)長(zhǎng)輩們用“淡泊一生,平安是福”來寄托心聲時(shí),我們可以用“不見風(fēng)雨,何以出彩虹”與之相對(duì);當(dāng)老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時(shí),我們要攜起他們的手,看社會(huì)的波濤壯美。當(dāng)他們揭示我們要保護(hù)好自己時(shí),我們可以告訴他們:“青春就是瘋狂地奔跑,然后華麗地跌倒,站起來,再跑!”這才是所謂的文化反哺,這才是我們應(yīng)有的“師德”!
是爺爺告訴我,一串紅的汁液有糖的滋味,現(xiàn)在,輪到我來告訴他,水仙花的瓣葉可消除一個(gè)白晝的疲憊。
角色轉(zhuǎn)換之間,我們走上講臺(tái),就不能是一個(gè)不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景,不要只顧展現(xiàn)自己的美麗,該去為他人留下點(diǎn)風(fēng)景。
角色轉(zhuǎn)換之間,我感動(dòng)著木蘭的替父從軍,也吶喊著金晶的堅(jiān)強(qiáng)之旅;我震撼于漢字的歷史回音,也嘆服于英語的婉轉(zhuǎn)音韻。
雛鳥反哺,總將最鮮美的留給母親;文化反哺,當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力。如果人生是一場(chǎng)筵席,那我們現(xiàn)在便是布菜人,在一片誘惑中,一定要三思再下筷。
借鑒提示
鳳頭豬肚豹尾,實(shí)際上是寫作應(yīng)注意的結(jié)構(gòu)規(guī)律。“鳳頭”指文章的開頭部分要像鳳凰的頭一樣,精致凝練;“豬肚”指文章的主體部分要像豬的肚子那樣,內(nèi)容豐富充實(shí);“豹尾”指文章的結(jié)尾部分要像豹子的尾巴那樣沉穩(wěn)有力。文章的開頭部分應(yīng)注意兩點(diǎn):一是便于引出文章的中心內(nèi)容,使主體部分自然而然地展開;二是要引人入勝,引起讀者的閱讀興趣。如本文以假設(shè)開頭,引起人們的好奇心與閱讀欲望,自然而然地引出自己的觀點(diǎn)和態(tài)度:“對(duì)于這些類似新潮的‘文化’,我們要堅(jiān)決說不! 文化反哺,哺的千萬不能是三鹿!”文章主體部分的充實(shí)豐富,一是指內(nèi)容材料豐富、具體;二是指材料的典型性強(qiáng)。本文主體部分首先表明自己的態(tài)度,指出古之施教者的教授內(nèi)容,是經(jīng)過數(shù)千年積淀下來的精華,在這等博大精深之前,我們應(yīng)有的是責(zé)任,而不只是展現(xiàn)自我的矯情。接著以慕容天天為例,提出角色轉(zhuǎn)變之后能給我們留下什么呢?然后,指出我們不僅要繼承文化傳統(tǒng),更要進(jìn)行文化反哺,給后人留下點(diǎn)東西。結(jié)尾“雛鳥反哺,總將最鮮美的留給母親;文化反哺,當(dāng)然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力。如果人生是一場(chǎng)筵席,那我們現(xiàn)在便是布菜人,在一片誘惑中,一定要三思再下筷。”鏗鏘有力,發(fā)人深思,再一次申述觀點(diǎn),總結(jié)全文。這種鳳頭豬肚豹尾的結(jié)構(gòu)方式,開頭或曲徑通幽,或開門見山,都須與全文保持血脈相連的關(guān)系;中間內(nèi)容豐富,層層剝開;結(jié)尾當(dāng)如撞鐘,清音有余,文章一氣呵成,讀完令人回味無窮。寫這種結(jié)構(gòu)的文章,要注意開頭不能寫成大頭娃娃,云山霧罩,不知所云;中間部分要做到詳略得當(dāng),層次清晰;結(jié)尾要服務(wù)于中心,做到簡(jiǎn)潔有力。另外,各部分之間過渡要自然巧妙,首尾相連,渾然一體。正所謂“欣賞在鳳頭,意思在豬肚,味道在豹尾。”
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