現實社會中，的確有這樣的現象：兩個知識水平差不多的人，各自做相同的一件事，完成的速度和效果卻往往有很大差距。

存在這種差別的主要原因，就是做得好的那個人手中有一把“萬能鑰匙”，這把鑰匙就是“辯證法”。

懂不懂辯證法，往往決定著一個人辦事能力和辦事效率的高低。

說一個人有深刻的思想內涵，就是指他在觀察事物和思考問題時，想得全面，看得透徹，能透過現象看到本質。其實，這就是哲學修養，是辯證法運用得好。

比如爺爺三十八歲那年準備考大學時，幾個人一起復習，在學習地理知識時，厚厚的兩大本子（中國地理和世界地理），爺爺年紀大些，很難記住。而在一起復習的小侯，才二十七歲，記性好，幾乎可以把書本背下來。爺爺想，必須得想個辦法。后來覺得，所有的地理知識幾乎都可以從一個地球儀上表示出來，我為什么不把書本上抽象的文字，變成形象的記憶（以形象思維代替抽象思維），只要把地球儀上面的東西記住，不就等于把所有地理知識都消化了嗎？爺爺就是這么辦的。復習歷史時，我把主要歷史內容，用一個形象的“魚刺圖”來表示，“魚脊”為大事年表，兩側“魚刺”，一側為歷史事件，一側為歷史人物，把復雜的東西簡單化，記住“魚刺圖”，便很容易地把歷史知識掌握了。結果，真正考試時，地理試題中就有幾個沒有任何標志的空白圖形，讓你回答這是哪個國家，它的首都、氣候、物產、交通等問題。爺爺一看，就知道這是地球上的哪個位置，很快都答出來了，而小侯雖然能把書背下來，卻不知這個圖是哪個國家，自然后面的問題都答不上來。后來他沒有考上。

我們倆不是智力的差別，是方法的差距。爺爺找到一個竅門，即地理知識是有規律的，掌握這個規律，就容易記住。而小侯只憑下笨功夫，結果沒有成功。

其實，社會上不論做什么事，都存在著類似的現象。善于思考，善于把握事物規律的人，就容易把事情辦好，并且會有所發現，有所創造。

比如英國生物學家達爾文，找到了生物界歷史發展的一般規律，即生物進化論，為后來人研究生物的起源、發展、消亡提供了一把鑰匙。比如血型規律的發現，為推進臨床醫學的發展提供了一把鑰匙。比如社會上突發的大流感病，開始人們很慌亂，不知如何應對，當科學家找到病毒特點和流行規律，就立刻有辦法應對了。

每個事物都有它自身產生、發展、消亡的內在規律。

如社會學家要研究社會發展的規律，軍事家要研究戰爭的規律，教育家要研究教學的規律，地質學家要研究礦產分布規律。只有找到它的規律，才等于找到解決問題的鑰匙。

那么，地球上這么多事情、這么多規律、這么多把鑰匙，一個人能掌握過來嗎？這就是爺爺要跟你講“辯證法”的目的。

古人說：“萬物各具一理，萬理同出一源。”講的就是事物雖然各不相同，卻有著共同遵循的規律。這個規律，就是能找到萬物生長發展規律的規律，一把破解各種問題的萬能鑰匙，這就是唯物辯證法。

辯證法是關于事物運動、發展、變化一般規律的哲學學說。這個學說的發展，也是人類經過漫長的實踐、總結、探索，經歷了自發、唯心、唯物的三個階段，直到今天才基本成熟的一種科學理論。一個人無論他的其他知識多么豐富，若不懂辯證法，不懂方法論，也是屬于沒開竅，是“死讀書”，不會有很大建樹的。

或許，由于你年紀小，還沒有系統地學習到什么是辯證法，但實際上，它已經時時伴隨在你成長的過程中了。爺爺不妨舉幾個例子來加以說明。

當你一歲多時，由于大人寸步不離地呵護著你，你從沒有被磕碰過。這看起來是件好事，可是由于你從沒吃過磕碰的虧，所以并不知道危險是什么，下樓梯時竟直接要踩下去，不知會摔，嚇得大人步步緊跟著你。而你大姑奶的孫女鑫鑫，跟你差不多大，卻自己可以上下樓梯了，因為她爸媽放任她自己去爬樓梯，摔過幾次，她自己長了經驗。你看，悉心看護本來是好事，反而有了不好的一面；粗心呵護，本來不好，卻有了好的結果。有些窮人家的孩子，從小受苦，不是好事，可是苦難環境的磨煉，卻讓窮人家的孩子早懂事，“寒門出貴子”，就是這個道理。而富人家的孩子衣食無憂，從小嬌慣，不懂生活的艱難，長大后常常是敗家子，“紈绔子弟少成才”，也是這個道理。

世界上的事情不是一成不變的，好事可以變壞事，壞事也可以變好事，這就是辯證法。

兩千多年前，老子的思想和許多先賢的著作中就充滿辯證法。《孫子兵法》就是活用辯證法的典范。《塞翁失馬》、《削足適履》、《刻舟求劍》、《守株待兔》、《盲人摸象》等大量古代寓言中，都蘊涵著辯證法的哲理。

2009年正月初八給你太爺過八十周歲大壽時，你剛好二十個月大，去你老姑奶家住，你淘氣，在餐桌底下鉆來鉆去，大人怎么告誡你“別碰頭”，你都不聽。結果，你真的一下碰在桌角上了，大哭起來。雖然不重，但你有了教訓，再鉆那桌空時，你自己雙手護著頭，貓著腰，小心翼翼地往里鉆，樣子十分可愛。當初大人提醒你不聽，而通過自己“實踐”，你就明白了。這就是實踐出真知。

人世間的許多事情，不是憑主觀臆斷、憑空想象就能明白的，必須實際去做。你若記住這個道理，對許多事物就不會盲從。即使不用自己親自去驗證，你也要看看別人是怎樣驗證的。因為世界上存在著許多錯誤的認識，需要通過人們的不斷實踐，加以修正。所以，學會辨別很重要。記住“實踐出真知”這個道理，就是方法論的精髓。

比如我退休后在一家電腦學校當校長時，有一天一個學生十分氣憤地找我告狀，說某某老師背后講他的壞話了。我問：“你聽誰說的？”他說：“我媽告訴我的。”“你媽聽誰說的？”他說：“聽我媽單位的王姨說的。”“那王姨怎么會知道？”“王姨聽她姐姐說的。”“她姐姐怎么知道的？”“她姐姐跟這個老師是妯娌。”如此等等。當初這個老師無論如何也沒想到，在自己家里的議論，竟能傳到對方的耳朵里，還鬧了一場糾紛。

爺爺舉這些例子，只是想說明，世界上的事情絕不是孤立地存在著，而是相互有著千絲萬縷的內在聯系。

還有，你上學期間，最主要的任務，是把學習搞好；等到二十三四歲時，主要問題該是處理好婚姻問題；等到參加工作后，做好工作又是主要任務了。也就是說，一個人總要同時面對許多事，但不同時期、不同場合，畢竟只有一個是最主要、最關鍵的。抓住主要問題（或叫主要矛盾），其他問題常常就可以次之或易于解決。這種思維方式，也是辯證法。

當然，辯證法還涉及矛盾論、邏輯學等方面的內容，絕非舉幾個小例子就能完全說明了的，你以后會在學校系統地學習到。這里只是讓你初步有所了解，以利于你的學習和成長。

概括地說，世界上的一切事情，都是相互聯系的，都是處于不斷地運動、發展、變化之中，世界上的一切事物都包含著矛盾。事物的內部矛盾是事物運動、變化、發展的根本原因。所以，世界上的事情沒有一成不變的，好事壞事是可以互相轉化的，我們無論看什么問題，要透過現象看本質，要用聯系的觀點、全面的觀點、發展的觀點看問題，而不能用孤立的觀點、靜止的觀點、片面的觀點看問題。

懂得辯證法，就能從復雜繁縟的事物中，看清本質，抓住主要癥結，化繁為簡，找到解決問題的最佳途徑。

無論做什么事情，都要學會系統思考。系統思考，就是從碎片性認識到系統性認識，從情緒化認識到理性化認識。學會系統思考，是人生的重要修煉之一。有的人能把事情辦得有板有眼、頭頭是道，就是考慮問題系統、周全，準備充分。孫孫要記住“盲人摸象”、“刻舟求劍”、“鄭人買履”的故事，切記不要犯主觀臆斷、簡單片面、形而上學的錯誤。

但是，系統思考，也不要被一個個細節性問題糾纏住自己的思維，影響自己的決斷力，而要善于抓住事物的本質、關鍵，集中注意力，決策什么是最重要的、最該做的事情。著名蘋果公司宣傳冊上有一句話：“至繁歸于至簡。”無論是當政要還是當經理，這種“舉要治繁”的功力不是一天養成的，但你必須知道，要向這方面努力。而學點辯證法，可以幫助你“化繁為簡”。

世界上沒有絕對的事情，觀念一變天地寬，有正確的思路才會有最好的出路。宋人著《治國方略》里有云“天下之禍，不生于逆而生于順”就充滿辯證法。懂得了任何事物都存在相互轉化的道理，就不會絕對化地把事情看死，就不會為一時的失意而感到絕望，也不會為一時的成功而忘乎所以。所以，既不要放棄，能在困難時刻看到光明，永遠不失去解決問題的信心；也不要放松，能在成功時看到隱患，不為一時順利而失去理智。這就是懂得辯證法的好處。

懂得辯證法，有利于建立積極的人生態度。比如，當一百里的行程，走到一半的時候，有的人會發愁哀嘆：“唉，還有漫長的五十里，何時才能走完呢？”還有另一種人，會驚喜、興奮地說：“哈哈，我已經完成一半的路程，離終點越來越近了呀！”面對同一個事實，由于思維角度的不同，竟然產生相反的兩種心境。比如面臨危機，有的人可能感到懊喪，會一籌莫展；有的人可能看到了轉機，反而高興起來。可見，懂得辯證法，學會用積極的心態看待生活，則心靈中時刻都會充滿陽光。

懂得辯證法，做事情、看問題就不會走極端。比如如何看待成功和失敗。難道爺爺希望闊闊做個成功的男人，就是當大官、發大財嗎？不是。成功是相對而言，比如別人建摩天大廈是成功，你種樹種得好，同樣是成功。孫孫無論當農民、當職員、當干部，還是當經理、當科學家，你都盡力去做了，沒有游戲人生，在你的行當里，有成績，而且活得愉快、充實，就是成功。所以，每個人都有每個人的成功，不能把成功絕對化、模式化。

懂得辯證法，懂得“從實際出發”的道理，就會給自己設定比較切合實際的人生目標，而不會好高騖遠。年輕人往往由于對自身的條件、能力、基礎，對所處的環境、對所具備的資源缺乏全面、清醒的判斷，僅憑主觀意愿，而容易給自己設立過高或過低的目標。爺爺沒有說孫孫一定要達到什么人生目標，就是給你自己留出選擇的空間，因為只有你自己更了解自己。

懂得辯證法，就不會偏激看人、定型看人。爺爺認為，好人和壞人沒有絕對的界限。誠實的人有時也得說假話，奸詐的人有時也很誠實。況且，也沒有純粹的誠實或純粹的奸詐，好人壞人是可以互相轉化的。說“他是壞人”、“他是好人”，標簽式地定性一個人，本身就不科學。應該就事論事，以事論人。如古語說的“太要好也是私心”，即講一個人刻意地“做好事”表現給別人看，往往其內心隱藏的是更大的私心。對那種刻意把自己“打扮”得十分“完美”的人，你反而要更加小心（他太工于心計）。當然，如果只想跟純粹的好人交往，就沒有人可以交往。如果認為一個人對你絕對忠誠，也是糊涂觀念。人是會由于環境、條件的原因，見利忘義、背主求榮的。我們有把握自己不是那樣的人，但你很難把握別人。所以，不要把一個人看得一無是處，也不要把一個人看得完美無缺。

懂得辯證法，做事情就不會簡單化，不會急于求成。因為他懂得任何事情都不是孤立、靜止存在的，必須了解事情的全貌，理清各種問題，協調好方方面面的關系，而且還要有必要的成長過程，才會逐步走向成功。那種“拔苗助長”、“緣木求魚”式的做事方法，就是不懂（規律）辯證法。

具體分析、判斷的過程，就是思維創造的過程。但是，懂得一些辯證法，還并不等于會應用辯證法。一個人智慧的大小、學識水平的高低、辦事能力的強弱，也常常取決于他對辯證法的理解、運用是不是很自如。

新中國成立后的前三十年，以毛澤東為首的中央領導集體，雖然高舉著“馬克思主義唯物辯證法”的旗幟，但有些決策恰恰違背了唯物辯證法實事求是的原則，違背了“實踐是檢驗真理的標準”這一根本原理（其實“實踐”本身也有對錯之分，也是需要通過社會實效來驗證的），導致走了許多彎路，做了很多荒唐的事情。也就是說，真正掌握辯證法能恰當地用于實踐并不容易，真明白還是假明白，還要通過實際效果來檢驗。

總之，辯證法應該是一把萬能鑰匙，是有利于人們在實踐活動中發現規律、利用規律、高效率做好一件事情的科學。簡單地像豬似的生活，可以不需要哲學，不需要辯證法，但是，想探求真理，想活得明白，就不能不學點辯證法。

爺爺認為，世界上最有價值的知識是關于方法的知識。獲得哲學智慧的意義，在于通過自己思辨的大腦使之成為生存的指南。真正的財富不是金錢，而是一種科學思維方式——懂得辯證法。

可是，小孩子在成長中，卻往往缺乏科學思維方式的教育，有些家長、老師，恰恰忽略了塑造和培養孩子科學邏輯和理性思考的能力。所以，你在廣泛學習的時候，不僅要積累知識，更要注重科學思維方式的訓練。如果大人們沒有給你應有的科學思維教育，你則要有意彌補、訓練自己這方面的才能。

爺爺建議你長大后多讀讀哲學鼻祖老子的著作，會對你的哲學修養有幫助。孔子的偉大之處，是告訴人們“做什么”，為做人設立了標準；而老子的偉大，是啟迪人們“怎么做”，為人生提供的是智慧。相對而言，爺爺更崇敬老子。

真正的教養，是一個人的哲學修養（指引自己理智地選擇如何做人、做事）。你能早一點掌握辯證法，會對你的成長進步有莫大好處。

系上的時候，要想到解開時的方便，所以我從來不系死扣子