【時(shí)間】：1962

安東尼·伯吉斯創(chuàng)作的三十多部小說中為他贏得最廣泛的聲譽(yù)的一部作品。這部小說的最大魅力在于對(duì)男孩成長(zhǎng)過程的描述中揉進(jìn)深刻的哲學(xué)思考，把技術(shù)社會(huì)與人的意志自由的對(duì)立表現(xiàn)出來。故事表面上是一個(gè)生活在未來某時(shí)代的英國(guó)社會(huì)，酷愛貝多芬的少年亞歷克斯用他獨(dú)特的納查奇語講述了自己由十五歲到十九歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷，講他怎樣殘暴嗜血，無惡不作，因此進(jìn)入監(jiān)獄。在監(jiān)獄中經(jīng)過生物技術(shù)洗腦，他對(duì)暴力產(chǎn)生了條件反射，哪怕想到暴力也會(huì)引起痛苦不堪的生理反應(yīng)，已無從作惡。被放回社會(huì)后，只能任人欺負(fù)，覺得生不如死，遂跳樓自殺。隨著政治風(fēng)向的轉(zhuǎn)變，自殺未遂的他又被通過生物技術(shù)消除了條件反射，恢復(fù)了意志自由，他于是又開始了胡作非為。直到有一天他厭惡了暴力，渴望娶妻生子，過平靜的生活。但在這個(gè)故事背后，作者要思考的卻是在技術(shù)社會(huì)里人怎樣保持意志自由的問題。英國(guó)的另一位小說家戴維·洛奇此書稱為“概念小說”，或者，有論點(diǎn)的小說，并認(rèn)為這類小說的古老傳統(tǒng)可追溯到柏拉圖的《對(duì)話錄》。在這個(gè)意義上，《發(fā)條橙》是一部具有警世作用的反烏托邦小說。它打碎了“人之初，性本善”的神話，要求人們正視并不美好的真相：人性中有善也有惡。假若不通過道德教育去抑惡揚(yáng)善，現(xiàn)代文明養(yǎng)育出的人便將越是體魄強(qiáng)健，對(duì)社會(huì)的破壞力也越大。僅此一點(diǎn)，《發(fā)條橙》就是一部值得當(dāng)代人關(guān)注的小說。除此之外，作者豐富的想象力和出色的語言才能，也是頗有借鑒價(jià)值的。少年犯的口語就是作者將英文和俄文相結(jié)合所創(chuàng)造的一種新語，目的是緩和色情描寫的露骨。在現(xiàn)代小說史上，《發(fā)條橙》令人聯(lián)想到塞林格的《麥田守望者和納博科夫的《洛莉塔》———在陰郁的論調(diào)中充滿青春肉感的色澤和汁液，俚語的活力和狂躁的動(dòng)感。