【作品提要】

赫菲斯托斯是宙斯和赫拉的兒子，因外表丑陋且天生殘疾而被虛榮的母親赫拉拋棄。成年后的他強健有力，精于鍛造，為報復母親的無情，他用黃金制作了一把暗藏機關的椅子送給赫拉，赫拉一坐上去便動彈不得。最后酒神狄奧尼索斯把他灌醉，他隨酒神回去解救了赫拉。赫菲斯托斯在自己神奇的鍛冶作坊里制作出一件件精美絕倫的武器和裝飾品。他的出現常常能化解眾神的爭吵，也能用烈火和巨錘將威力巨大的敵人制服。作為火神和鍛冶之神，他給人們帶來許多溫暖和奇跡，但他的怒火也令人生畏。

【作品選錄】

火神和鍛冶之神赫菲斯托斯是宙斯和赫拉的兒子，他生于光明的奧林波斯山，論鍛冶藝術，誰也不能與他并駕齊驅。他生來是一個軟弱和瘸腿的小孩。當女神們把這個丑陋且瘦弱的兒子抱給偉大的赫拉看時，她非常憤怒。她抓起這個兒子將他從奧林波斯山拋到遼遠的大地上去。

這個不幸的嬰兒在空中飄蕩了很久，最后跌落到無邊無際的大海的浪濤中。偉大的奧克阿諾斯的女兒、海神歐律諾墨和未卜先知的老海神涅柔斯的女兒、海神忒提斯非常可憐他。她們把掉到海中的小赫菲斯托斯抱起，帶到灰色海洋的水下深處。她們在明亮的洞穴里教養了赫菲斯托斯。瘸腿的神赫菲斯托斯長大了，他雙手有力，胸部寬厚，頸項肌肉強健。他在鍛冶手藝上是一位多么神奇的藝術家啊！他用黃金和白銀為他的教養者女神歐律諾墨和忒提斯制作了許多豪華的裝飾品。

赫菲斯托斯對其生母赫拉將他從奧林波斯山上扔下耿耿于懷，最后他決定對她進行報復。他用黃金制作了一把華麗異常的安樂椅，把它送上奧林波斯山作為對母親的禮物。雷電之神的妻子看到這把極美的安樂椅非常高興。的確，只有眾神和萬民的天后才配坐這樣神奇美妙的安樂椅。但是，啊，真可怕！赫拉剛一坐上安樂椅，就像有不能掙斷的繩索牢牢地把她捆綁在椅子上。眾神都去幫她，毫無用處，誰也沒有那么大的力氣把天后赫拉解救下來。眾神明白了，只有制作這把椅子的赫菲斯托斯才能把他的偉大的母親解放下來。

眾神立即派眾神使者赫爾墨斯去求鍛冶之神。赫爾墨斯一陣旋風似地來到天邊的大洋岸邊。一瞬之間，他進入海底來到了赫菲斯托斯工作的洞穴。他很長時間請求赫菲斯托斯同他一起到巍峨的奧林波斯山去解救天后赫拉，但鍛冶之神斷然拒絕，他還對他母親所做的壞事不能釋懷。赫爾墨斯無論是請求他，或是哀求他都無濟于事。快樂的酒神狄奧尼索斯前來幫他的忙。他哈哈大笑地給赫菲斯托斯捧上了一碗香氣四溢的葡萄酒，接著第二碗、第三碗。赫菲斯托斯喝醉了，現在可以對他為所欲為，把他帶到哪兒都行了。酒神狄奧尼索斯戰勝了赫菲斯托斯。赫爾墨斯和狄奧尼索斯把赫菲斯托斯放在驢背上馱到奧林波斯山。赫菲斯托斯在驢背上搖搖晃晃地被馱著走。頭戴常春藤和手拿神杖的邁納德斯們在赫菲斯托斯的周圍歡樂地跳舞。喝得醉醺醺的薩提爾笨拙地亂跳。火炬冒著濃煙，銅鈸聲、鈴鼓聲和歡笑聲混雜在一起直沖云霄。偉大的酒神狄奧尼索斯頭戴葡萄枝和常春藤編的花冠走在最前列。隊伍在歡樂中前進。最后，他們來到了奧林波斯山。赫菲斯托斯一眨眼工夫就把他母親解脫了下來，現在他已經不記仇了。

赫菲斯托斯留在了奧林波斯山。他為眾神修建了莊嚴的黃金宮殿，也為自己用黃金、白銀和青銅修建了一座宮殿。他和自己美麗的、和藹可親的妻子美惠女神卡里忒斯住在里面。

赫菲斯托斯的鍛冶作坊也在宮殿里面。赫菲斯托斯的大部分時間是在他的充滿奇跡的作坊里度過的。作坊的中間放著一塊巨大的鐵砧，墻角是燃燒著熊熊烈火的冶煉爐和風箱。這是神奇的風箱——它不用手拉，聽從赫菲斯托斯的話就可以自己動。他一說話，風箱便工作，把火爐的火焰吹得熾熱熾熱。鍛冶之神在他的作坊里工作得滿頭大汗，全身都是黑黑的塵土和煙炱。赫菲斯托斯在這里制造出了多少神奇的作品： 無堅不摧的武器、金銀的裝飾品、酒碗、大高腳杯和在金輪上可以自行滑動的三腳鼎。

工作完畢，在香湯中洗滌了汗水與煙灰之后，赫菲斯托斯拖著無力的腿一瘸一拐、搖搖晃晃地到他父親雷電之神宙斯那里去參加眾神的宴會。親切而忠厚的赫菲斯托斯經常能夠制止宙斯和赫拉將要爆發的爭吵。當眾神們看到瘸腿的赫菲斯托斯在餐桌周圍慢騰騰地為他們斟著醇香的玉液瓊漿時，都不能不哈哈大笑。歡笑使眾神們把爭吵忘到一邊。

然而，赫菲斯托斯鍛冶神有時也是很可怕的。他用烈火燒過許多神，而且用他的可怕的巨錘狠狠打過他們。赫菲斯托斯在特洛伊附近用他的火甚至制服了克桑托斯河神和西摩伊斯河神掀起的滾滾巨浪。他曾用可怕的巨錘擊敗了威力強大的提坦巨神。

火神，手藝最杰出的神匠赫菲斯托斯是偉大的神，他給人以溫暖和愉快，他親切而又忠實，但他要懲罰時也是駭人的。

(秋楓、佩芳　譯)

注釋：

神杖——杖上纏繞著常春藤和葡萄枝，頂端綴著雪松球的木杖。

邁納德斯——狄奧尼索斯的伴隨者。邁納德斯的原意是狂暴無羈的人。邁納德斯即巴克坎忒斯，或稱巴克科斯狂女。

【賞析】

赫菲斯托斯(亦譯赫淮斯托斯)既是火神，同時也是工藝、鍛冶之神，是眾神之王宙斯與天后赫拉之子。他是希臘十二主神之一，羅馬神話中稱為伏爾甘。赫菲斯托斯是天神中最丑陋的一個，而且是個瘸腿，但卻娶了愛與美之神阿芙羅狄忒(另說他娶的是美惠女神卡里忒斯)。他雖然丑陋但天賦極高，為眾神制造了許多精美的武器、工具和藝術品。隨著手工業的發展，他成為當時冶金業的保護神，鐵匠和織布工都受他的保護。

赫菲斯托斯生得丑陋，驕傲美貌的赫拉無法忍受，將他拋棄了。赫菲斯托斯跌落在大海里，被海洋女神撫養長大。他雖丑陋、瘸腿，卻擁有其他神所沒有的天賦和技巧，能夠打造出精美的飾品和威力無窮的武器，而這些技藝則成為他日后備受矚目的關鍵所在。成年后的赫菲斯托斯對母親的拋棄耿耿于懷，想要對她施以警告，使她認識到自己的存在和價值。他不為報復，只是希望被母親接受。于是，他打造了一個精美的黃金御座迷住了愛美而虛榮的赫拉，同時也使赫拉在椅子上動彈不得。奧林波斯山上所有健壯美麗的神都無法把赫拉從御座上解脫下來。只有這時，這個驕傲的母親才想起了自己那丑陋的兒子。只有他才能夠做出這么精美的御座，也只有他才能讓這暗藏機關的御座放開自己。赫菲斯托斯的價值終于在這個時候被認可了，而且是被所有的神認可了。他重返奧林波斯山，回歸眾神的行列，并且贏得了赫拉的喜愛。他成為眾神的鐵匠，為眾神建造宮殿，打造武器和鎧甲，制作精美的飾品。宙斯的王杖和神盾、太陽神的太陽車都是他造的。

荷馬史詩中也曾提到他高超的技藝： 在特洛伊戰爭中，希臘英雄阿基琉斯與統帥阿伽門農賭氣，拒絕出戰。他的好友穿上他的鎧甲冒名出戰，結果死在戰場上，鎧甲也被奪走。阿基琉斯一心要為朋友復仇，但苦于沒有好的鎧甲。阿基琉斯的母親海洋女神忒提斯來找赫菲斯托斯，求他為自己的兒子再打造一副鎧甲和盾牌。赫菲斯托斯感念忒提斯的養育之恩，痛快地答應了。他拉動風箱，連夜為阿基琉斯趕制鎧甲和盾牌。造好以后，他又在上面刻上了各種花紋和圖案。他不僅在盾牌的周邊鑲嵌了閃光的金邊，而且還把盾面分成上中下三部分，分別代表天空、大地和海洋。上面有太陽、月亮、星星，也有田野、城市、農人，還有集市、牛羊和葡萄園。這盾牌和鎧甲簡直就是精美絕倫的藝術品。忒提斯為阿基琉斯披掛起這精致的盾牌和鎧甲，于是阿基琉斯重新投入戰斗。這個故事表明，當時的希臘已經具備了高度發達的冶金業和手工制造業，阿基琉斯的鎧甲和盾牌就是最好的證明。故事雖然可能有夸張的成分，但也是基于相當的現實基礎。荷馬史詩之所以把這個故事專門提出來，恐怕與當時冶金業和手工業的發達不無關聯。這也是古希臘人智慧的象征。

除了擁有超人的技藝，赫菲斯托斯還是眾神中的和平使者，為眾神調解糾紛，緩和沖突，就像火一樣給人光明、溫暖和愉悅。但他發怒時也像火一樣異常可怕。他的烈火和巨錘曾經嚇退了不少的神。這里的火神是一個有血有肉、個性突出的鮮活生命。正是由于他非凡的技巧滿足了赫拉的虛榮心，所以赫拉重新接受了他，其他的神也為他的天賦所折服。然而，這種接受和認同，都是在經歷苦難之后才獲得的，盡管面貌丑陋并不是他的過錯。他有委屈，有憤怒，但并不因此而憎恨，因為他有原諒別人的天性。他所希望的只是得到父母的認同和肯定。由此，我們不難看出，古希臘人愛美、向上，尤其注重生理之美。火神丑陋且有缺陷，在他們看來是不合格的“產品”，為了保證種族的優秀應該放棄。但他們又非常崇拜天賦和才能，所以赫菲斯托斯最終被眾神重新接納。注重容貌的美麗和身體的健壯，崇尚偉大的力量和非凡的才能，這恰恰是古希臘人生活的真實寫照。

古希臘人對自然力由恐懼而敬畏，由敬畏而渴望征服。當他們無力征服自然的時候，就把自己所恐懼、所敬畏的自然力加以神化，神隨之而產生，于是人類把自己的偉大發明贈給了他們所敬仰的神。火的發明造就了火神，手工業的出現為火神增添了非凡的才干和力量。從此，鍛冶和制造的技巧就像火一樣成為赫菲斯托斯的標志。赫菲斯托斯擁有極丑的容貌和極高的天分，是一個矛盾綜合體。從一定程度上講，赫菲斯托斯的丑陋和瘸腿恰好從某個方面印證了古希臘人對火的敬畏和恐懼，而他那卓越的技巧和過人的智慧，則反映了人們對火的神奇效果和巨大作用的熱愛與崇拜。

人類在漫長而黑暗的歲月中經歷了無數的恐懼和痛苦，火的出現使人得以擁有另一種全新的生活方式，其作用之巨大，是難以形容的。同時，它的殺傷力也異常巨大，如果不能很好地運用，則難免受到傷害。所以火在人們眼里，既是神奇的，又是可怕的。可以說火神赫菲斯托斯是古希臘人對火的正反兩方面影響的詮釋。火的發明和使用使人類的生活發生了質的飛躍，具有劃時代的意義，因而火神的地位也就顯得尤為特殊。

(李　霞)