【作品提要】

佩琉斯和忒提斯的婚禮邀請了眾神赴宴，卻落下了不和女神埃里斯。埃里斯為了報復，將寫有“送給最美麗的女神”字樣的金蘋果扔在宴會上，引起赫拉、雅典娜和阿芙羅狄忒三位女神的爭執，宙斯讓她們找特洛伊王子帕里斯評判。三女神為得到金蘋果，各自向帕里斯開出豐厚的條件： 赫拉許他成為偉大的君主；雅典娜許他建立顯赫的戰功；阿芙羅狄忒則許他娶人間最美麗的女子為妻。帕里斯將金蘋果給了阿芙羅狄忒。阿芙羅狄忒幫助帕里斯拐走了天下最美的女子斯巴達王后海倫，引發了特洛伊戰爭。

【作品選錄】

在基戎的寬敞的山洞里，眾神為佩琉斯和忒提斯舉行了婚禮。結婚宴席非常豐盛。奧林波斯山所有的神都參加了。阿波羅的金基發拉琴聲昂揚，在琴聲伴奏下，繆斯們歌唱著佩琉斯和忒提斯的兒子注定將要享有的偉大榮譽。眾神們盡情地歡宴。時序女神荷萊伊和美惠女神卡里忒斯們在繆斯的歌聲和阿波羅的伴奏下帶頭跳起了輪舞，在舞蹈者中女戰神雅典娜和年輕的女神阿爾忒彌斯顯得出眾地莊嚴美麗，但是，永遠年輕的女神阿芙羅狄忒的美艷卻超過了所有的女神。像思想一樣敏捷的眾神使者赫爾墨斯和暫時忘記血腥戰斗的狂暴戰神阿瑞斯都參加了輪舞。眾神們給新婚夫婦贈送了許多貴重禮物?；窒蚺辶鹚官浰土俗约旱拈L矛，它是由生長在佩利翁山上的像鐵一樣堅硬的白蠟木做的；海神波塞冬送給他戰馬，而其余的眾神送了奇異的盔甲。

眾神都在盡情地歡樂。只有不和女神埃里斯沒有參加婚宴。她在基戎的山洞外孤獨地徘徊，由于沒有邀請她參加宴會，她深深地懷恨在心。最后，女神埃里斯想好了要報復眾神，要在他們之中挑起糾紛。于是她從遙遠的赫斯佩里得斯果園中采了一只金蘋果；在這個蘋果上寫了一句話：“送給最美麗的女神”。埃里斯在不讓別的神看見的情況下，偷偷地來到宴席上扔下了這個金蘋果。眾神拿起了這個蘋果，并讀出了上面寫的字。但是，誰是女神中最美麗的呢？在宙斯的妻子赫拉、女戰神雅典娜和愛與美女神阿芙羅狄忒三個女神之間立即發生了爭執。她們每一位都想得到這個金蘋果，沒有哪一位愿意讓給別人。女神們去找眾神和萬民之王宙斯，要求他解決她們的爭執。

宙斯拒絕充當裁判。他將蘋果交給赫爾墨斯，讓他帶著女神們到特洛伊郊外的高高的伊達山山坡上去。在那里，特洛伊國王普里阿摩斯的英俊的兒子帕里斯應該判定蘋果屬于哪一位女神，這位女神便是女神中最美麗的。佩琉斯的婚宴便以女神們的爭吵而告終。三位女神的這場爭吵，也許要給人們帶來無數的災難。

赫爾墨斯和三位女神飛快地來到伊達山山坡去見帕里斯。帕里斯是普里阿摩斯的兒子，這時他正在放牧。帕里斯的母親赫庫芭在生他之前做了一個噩夢，夢見大火威脅著要消滅整個特洛伊。赫庫芭非常害怕，她把自己做的夢告訴了丈夫。普里阿摩斯去找預言家，預言家對他說，赫庫芭將要生一個兒子，這個兒子將是特洛伊毀滅的罪魁禍首。因此，當赫庫芭生下兒子時，普里阿摩斯便讓仆人阿戈拉奧斯將這個兒子抱到高高的伊達山中拋棄。但是，普里阿摩斯的兒子并沒有死掉，母熊用奶喂養了他。一年以后，阿戈拉奧斯找到了他，像自己的兒子一樣撫養了他，起名帕里斯。帕里斯在牧人中長大，并且長成了一個非常漂亮的小伙子。他在其同齡人中以力大而出眾。在野獸和強盜的進攻下，他不僅保護了畜群，而且也保護了自己的伙伴，因此，他以力量大和勇敢而著名，人們便叫他是阿勒克珊德洛斯(意即驚人的男子漢)。帕里斯在伊達山的森林中安靜地過著日子。他對自己的命運心滿意足。

這不，女神同赫爾墨斯來到這個帕里斯的面前。帕里斯看到女神和赫爾墨斯后非常害怕。他想跑掉，但是他能跑過像思想一樣敏捷的赫爾墨斯嗎？赫爾墨斯讓帕里斯別跑，把蘋果遞給他并且溫和地對他說：

“帕里斯，拿上這個蘋果，你看，在你的面前有三位女神。你把蘋果給予其中最美麗的一位。宙斯讓你充當女神們爭執的裁判人?！?/p>

帕里斯非常局促不安。他看著女神們，但不能決定誰是她們中最美麗的。這時，每一位女神都想說服小伙子將蘋果給她。她們都答應給帕里斯貴重的獎品。赫拉許諾他當全亞洲的王，雅典娜答應他建立顯赫的軍功，而阿芙羅狄忒則答應他能得到凡人婦女中最美麗的海倫做妻子。聽到阿芙羅狄忒的許諾后，帕里斯稍加思索便將蘋果給了她。從此，帕里斯便成了阿芙羅狄忒的寵兒，在帕里斯所采取的一切行動中，她都全力幫助他。而赫拉和雅典娜便開始痛恨帕里斯，她們也敵視特洛伊和所有的特洛伊人，并且決心毀滅特洛伊城和全城的人民。

( 秋楓、佩芳　譯)

【賞析】

在古希臘神話中，有關特洛伊戰爭的內容是其重要的組成部分，故事充滿了宏大壯闊的場面和感人至深的情節，影響深遠。

相傳特洛伊戰爭是由一個金蘋果引起的。赫拉、雅典娜及阿芙羅狄忒三位女神都認為理所當然應該是自己得到金蘋果，由于宙斯拒絕作裁判，三人便帶著金蘋果找特洛伊國王普里阿摩斯之子帕里斯作裁決。面對女神們所提出的優厚的條件，帕里斯把金蘋果給了答應讓他娶人間最美麗的女子為妻的阿芙羅狄忒。

《不和的金蘋果》是大家最為熟悉的希臘神話之一，后來被用作成語喻指引起糾紛、仇恨、動亂的禍根或矛盾的起因。這個成語是公元2世紀時的古羅馬歷史學家馬克·朱里·尤斯丁所首先使用的，后來流傳廣泛，成為一個國際性的成語，足見這個故事的影響之大。

在這個故事中，涉及三位女神，即天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛與美之神阿芙羅狄忒。埃里斯利用了好勝與嫉妒心，借金蘋果之計發泄其被怠慢的憤怒。雖貴為天神，但是三位女神卻表現出了與尋常女性一般的天性，這也是古希臘神話中神人同形同性的典型表現。希臘神話中的神并不是完美無缺的，他們身上有著和人一樣的性情，在爭強好勝這一方面，驕傲的天后、莊重的智慧女神以及動人的愛與美之神，她們的想法與表現跟凡人毫無二致。

另外一個人物就是特洛伊王子帕里斯，赫拉的權力和雅典娜的軍功都沒能打動他，他選擇了阿芙羅狄忒所許諾的美女，并由此引發了長達十年的戰爭。這樣的一個選擇對于現代讀者來說，恐怕是相當出人意料的。而從神話的內涵來看，活潑絢麗的古希臘神話承載了人類童年的記憶，神和人對于自己的欲望都袒露無遺，他們向往愛情，神話對于追求愛情的行為也充滿了贊美。從某種意義上來說，帕里斯的這種不愛江山愛美人的選擇是順從人的本性而為之的結果，他并沒有考慮太多功利性的因素。此外，故事也反映了希臘先民崇尚人本思想、追求自由的價值觀念。在人類文化史上，沒有哪個民族在崇拜人體美方面像希臘人那樣虔誠入迷了。三位女神爭奪屬于最美女神的金蘋果、帕里斯選擇美女而非權力或戰功都反映出這一點。

對金蘋果的爭奪最終引發了特洛伊戰爭，成為之后藝術、歷史、哲學等領域不斷表現、研究和探討的對象。一代又一代的藝術家對這個充滿矛盾與戲劇性的故事鐘愛有加，用不同的形式來表現這一主題，如法國盧浮宮所藏的古希臘藝術家普拉克西特利斯的雕像《拿著金蘋果的阿芙羅狄忒》、西班牙普拉多博物館所藏的佛蘭德斯畫家魯本斯的畫作《帕里斯的裁決》等。

作為家喻戶曉的神話故事，“金蘋果”所承載的內涵遠遠超過了其故事本身，早已變成了一個富含深意的符號進入了語言系統。甚至在大大小小的游戲比賽中，也以爭奪“金蘋果”為目標，并以此作為獎賞，足見其影響之深遠。

(崔媛媛)