《〔英國〕柯勒律治·忽必烈汗》經(jīng)典詩文賞析

忽必烈汗下令在大都

造一座富麗堂皇的逍遙宮：

那里有圣河阿爾夫

從深不可測的洞穴深處

流入不見天日的海中。

于是方圓三十里的沃土

修起圍墻、 建起樓臺無數(shù)：

那里有花園， 園中流水閃清輝，

還有雜花生樹， 樹樹散清香;

還有森林， 古老與群山同歲，

林間茵茵草地， 鋪滿了陽光。



但是， 啊! 那充滿幻奇的深谷，

順著青山而下， 橫過一片雪松!

蠻荒的所在! 神圣而又令人迷惑，

仿佛是下弦月下面一位美婦

常來這里為惡魔戀人悲慟!

又從深谷騰起喧囂， 日日夜夜，

似乎大地在急促粗重地呼吸，

那是個巨大的水泉時時噴涌：

急湍的水柱不時間斷地沖到上空

濺起大塊碎石猶如彈起的冰雹

又象連枷擊打谷粒四處迸跳：

然后在翻轉(zhuǎn)跳動的巨石中間，

它頓時傾身投進圣河的深淵。

圣河奔流，穿過山谷和叢林，

一二十里行程迷離、千回百折，

于是抵達了人不知其深的洞穴，

躍進死海，挾著一片喧騰;

喧騰中忽必烈聽見遠方傳來

祖先預(yù)言戰(zhàn)爭之聲如同悶雷!

逍遙宮之影，

飄浮水波中;

音響交錯清可聞

來自噴泉和溶洞。

這非凡的構(gòu)思真是鬼斧神工，

陽光和煦的逍遙宮里有冰雪洞!



一位少女撫豎琴，

我曾相見在幻夢：

阿比西尼亞姑娘，

彈的豎琴好悠揚，

歌唱阿布拉山峰。

倘若我能在心中

復(fù)活她和諧的樂聲

它將使我的歡欣如此深沉，

我定要用激越悠揚的音樂，

在空中筑起那座逍遙宮

那充滿陽光的宮闕! 那冰雪洞!

聽見音樂的人都會看見它們，

人人都會高呼：當心! 當心!

他的目光炯炯， 他的頭發(fā)飄動

環(huán)繞他三重， 圍他在圈中，

誠惶誠恐， 快把眼睛閉上

因為蜜樣的露一直是他的食糧，

他還一直飲用天堂里的瓊漿。

(陸永庭 譯)

這是英國 “湖畔派”詩人柯勒律治三首著名的 “超自然”詩之一(另兩首是 《克利斯托貝爾》 和《古舟子詠》 ) 。 據(jù)詩人自己的說明， 在一七九七年夏， 作者因身體欠佳， 在波洛克和林頓之間的一座孤零零的農(nóng)場住宅閑住。 一次服用了鎮(zhèn)靜劑后藥力發(fā)作， 即于座椅上入睡，當時作者手持《普查斯游記》 ，正讀至“忽必烈汗下令在此處建一座宮殿和一座宏偉的御花園。 于是一道圍墻圍起了方圓十英里的肥沃土地。 ”作者酣睡三小時， 夢中得詩二、 三百行。 不幸的是他醒來之后還沒有把它完全記錄下來， 就被一個來訪的客人打斷了。 客人走后， 他發(fā)現(xiàn)剩余的部分已從記憶中消失。 記下來的就是這五十四行，故作者給它的副標題是“夢中的幻景。 一個片斷。 ”

《忽必烈汗》是一個充滿異國情調(diào)的夢境， 是瑰奇的詩與音樂之夢。 詩中這些景象構(gòu)成了它的浪漫情調(diào)： 古代東方富麗堂皇的宮殿，深不可測的圣河， 神奇的深谷， 月下的美女， 噴涌的水柱……。 詩人極盡想象之能事， 使夢幻中的景象繪聲繪色、 有動有靜， 給人撲朔迷離、 目不暇接之感， 真所謂“鬼斧神工”。 最后一節(jié)，忽然調(diào)子一變，出現(xiàn)短句： “一位少女撫豎琴， /我曾相見在夢中。”景象也突然轉(zhuǎn)換，持豎琴的非洲姑娘與忽必烈毫無關(guān)系。這時詩人的“我”出現(xiàn)，至此，已經(jīng)不是純粹的夢境描寫了。從詩中可以看出詩人已有比較清醒的自我意識，詩人寫到這一步，即使不是如他所說的被客人打斷， 是否也“好夢難續(xù)”呢?詩的結(jié)束仿佛自然而然，并不給人以殘缺的感覺。最后詩中出現(xiàn)了一個被音樂迷住、象是著了魔的詩人的自我形象：他目光炯炯，頭發(fā)飄動;食蜜露，飲仙乳，周身散發(fā)著靈光。這自然使人聯(lián)想起莊周筆下的那個吸風飲露的“真人”形象。

這首詩借用忽必烈的一點事跡，讓詩人的想象力自由馳騁了一番。它并無通常所謂的主題，只有情調(diào)和氣氛。詩中所有奇詭而不連貫的景象都是詩人想象力綜合的結(jié)果。柯勒律治曾就詩人的想象力作過理論的論述，他說想象力是“促使各物混合并進而熔化為一的一種善于綜合的神奇力量”， 是詩的“靈魂” (《文學傳記》)。在這首詩中，詩人正是運用想象的力量把本不相關(guān)的人和物“熔化為一”把它們塑造成為一個“有風姿、有意味的整體”。它的“超自然”就在于它是在想象力的作用下的“更高意義的自然”與“人類靈魂”的結(jié)合，而不是對自然的復(fù)制。這首詩雖然有敘事的因素，但事件本身只不過作為想象的材料和契機，目的還在于制造一種情調(diào)。因為本意不在于敘事，所以事件的不完整和景物的隨意變換并不妨礙詩在情調(diào)上的完整性。盡管此詩是一個片斷，中外評論家仍然認為它在藝術(shù)上是完美的。有的西方評論者把它看作下意識心靈如何在想象性創(chuàng)造中的一個演示。既然詩中所寫的事件本身并不重要，詩中突出的因素就是音樂的美。因此，這首詩仿佛沒有內(nèi)容，但卻韻味十足。蓄意雕琢的詩句，精心推敲的音響，各種韻的獨出心裁的運用， 以及用異國情調(diào)的名字(Xanadu，Alph，，A bora，A byssi ni a)使這首詩帶有很強的音樂性。只是經(jīng)過翻譯，詩的音樂美已無法完美重視，在這里我們不能一睹原詩的豐采。這種以音樂性見長的詩在它之前是罕見的，它開創(chuàng)了一類以音樂、氣氛之美為主要內(nèi)容的詩體。

(胡 興)