業(yè)精于勤，荒于嬉

韓愈是唐代著名文學(xué)家，他祖籍昌黎，也稱韓昌黎，他13歲就能寫文章，師從當(dāng)時(shí)名人獨(dú)孤及、梁肅，他究心古訓(xùn)，潛研經(jīng)史百家，開始萌發(fā)了發(fā)揚(yáng)儒道，倡導(dǎo)古人的思想。一邊讀書，同時(shí)留意古今興亡治亂，在政治上樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)。

他與當(dāng)時(shí)的柳宗元并稱“韓柳”，同為中唐古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，被列為“唐宋八大家”之首。有“以文為詩”之評(píng)，對(duì)宋詩影響很大，有《韓昌黎先生集》傳世，古文名句“業(yè)精于勤，荒于嬉。”便出自《韓昌黎先生集·進(jìn)學(xué)解》，意思是說學(xué)業(yè)由于勤奮而專精，由于玩樂而荒廢。原文為：

國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”

韓愈是唐朝著名文學(xué)家。他對(duì)待生活十分嚴(yán)肅，終年勤奮地工作和學(xué)習(xí)，從不游怠荒嬉，浪費(fèi)光陰；對(duì)古人的學(xué)術(shù)和當(dāng)代的政事都深思熟慮以求得正確的認(rèn)識(shí)，從不人云亦云，隨波逐流。

盡管韓愈的文名很高，他所擔(dān)任的都不過是一些中級(jí)官職，在他任監(jiān)察御史時(shí)，皇帝篤信佛教，把傳說佛的一節(jié)手指骨迎進(jìn)皇宮，為此興師動(dòng)眾，花費(fèi)大量金錢。韓愈直言上奏勸阻，得罪了皇帝，被貶斥到潮州去做刺史，隔了許多年才受赦回京，擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士。國(guó)子監(jiān)，就是當(dāng)時(shí)的國(guó)立大學(xué)，博士是負(fù)責(zé)教育國(guó)子監(jiān)學(xué)生的老師。

韓愈上任后，認(rèn)真地教育他的學(xué)生。一天，他以自己的切身體會(huì)來啟發(fā)學(xué)生們說：“年輕人啊！學(xué)業(yè)的精深，決定于勤奮，游蕩懈怠就會(huì)荒廢；事業(yè)的成就，決定于動(dòng)腦筋思考，不分是非曲直就會(huì)失敗。這是我親身積累的經(jīng)驗(yàn)，叫作‘業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨’。”

學(xué)生們聽了，交頭接耳咕噥了一會(huì)兒，有人提出質(zhì)問了，說：“老師，據(jù)我們所知，您在學(xué)業(yè)上的修養(yǎng)可算得上精深了，您諫迎佛骨是經(jīng)過反復(fù)思考的，但結(jié)果怎樣呢？學(xué)問好，朝廷并沒有重用您；諫迎佛骨，反而被貶斥到南方邊遠(yuǎn)地方去了。如今您做國(guó)子監(jiān)博士，是個(gè)清苦的差使，連妻子兒女都不能過上富裕的日子。那么，‘業(yè)精于勤’‘行成于思’又有什么意思呢？”

韓愈聽了，嚴(yán)肅地回答：“你們錯(cuò)了！做人難道就是為了升官發(fā)財(cái)？讀書、工作難道就是為了使妻子兒女過富裕的生活？古代的司馬遷是個(gè)學(xué)業(yè)精深的人，他受了酷刑，仍然堅(jiān)持完成《史記》這部著作。屈原是個(gè)在事業(yè)上善于思考的愛國(guó)者，他被流放直到自沉汨羅，還是關(guān)心祖國(guó)的興亡。他們身處逆境，從不放棄勤學(xué)，放棄事業(yè)，不正是我們的楷模嗎？”

學(xué)生們受到韓愈這樣誠(chéng)摯的教育，一個(gè)個(gè)端正了學(xué)習(xí)和做人的態(tài)度。有的人還把“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”這兩句話寫出來掛在屋子里，隨時(shí)激勵(lì)著自己。