黃庭堅

折沖儒墨陣堂堂^①，書入顏楊鴻雁行^②。

胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。

【注釋】

①折沖：本意為外交談判，引申為調(diào)和不同學說的矛盾。②顏、楊：顏，指顏真卿，唐代著名書法家;楊;指楊凝式，五代著名書法家。鴻雁行：相次而行，如大雁飛行時的行列，語出虞和《論書表》：“羲之書云：吾書比之鐘、張，當抗行;張草猶當雁行。”

【評說】

本詩選自黃庭堅《豫章黃先生文集》卷五、陳邦彥《歷代題畫詩類》卷七四。

蘇軾善畫枯木。米芾論曰：“子瞻作枯木，枝干虬屈無端。石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。”(《畫史》)湯垕也說：“枯木奇石，時有新意。”(《畫鑒》)今存的傳說為他畫的《木石圖》，猶可見其畫風。黃庭堅從他的《枯木圖》里，看到蘇軾沈郁的胸臆，不凡的氣概，深廣的蓄養(yǎng)，便寫下這首充滿贊美之情的題詩。

這首詩以議論開端，以議論承轉(zhuǎn)，結(jié)句才扣到《枯木圖》上，通篇闡發(fā)繪畫藝術(shù)和學養(yǎng)有密切關(guān)系的畫理，是我國繪畫史上藝術(shù)家必須注重修養(yǎng)的一篇名作。首句“折沖儒墨”，是說蘇軾是一位大學者，他的學識能夠調(diào)停儒學與墨學的斗爭。儒學與墨學是兩種對立的學說，《墨子》有《非儒》篇，《荀子》則說“儒者使人兩得之也，墨者使人兩失之也。”這里，山谷以點代面，用“儒”、“墨”泛指諸子百家，稱贊蘇軾飽學經(jīng)文、熟諳諸子，游心于各種學派間，具有廣博的學識，并不是說他只懂儒墨之學。次句贊頌蘇軾書法藝術(shù)精深，與顏真卿、楊凝式不相上下。蘇軾是宋代著名書法家和書法鑒賞評論家，他擅長行書、楷書，師法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，形成自己的獨特風格，筆墨豐腴圓潤，渾厚爽朗，以氣韻見勝，與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱“宋四大家”。可見，黃庭堅的詩句，絕非虛語。正因為蘇軾具有深廣的學識和堅實的藝術(shù)根底，他才能“胸中元自有丘壑”。胸中丘壑，不單純是山川、樹木等自然物象的積淀，也指深思熟慮的藝術(shù)構(gòu)思以及畫家吞吐山川的雄渾氣概。蘇軾胸中盤郁著雄奇的氣概，所以他下筆“故作老木蟠風霜”，畫出盤曲虬屈的、拒風雨傲霜雪的枯木形象。結(jié)句，既是上面三句議論的總結(jié)，也回應(yīng)畫面具象，具體描繪了枯木的形象。

黃庭堅題寫的這首詩，用形象語言闡發(fā)了一個繪畫藝術(shù)的理論問題，即藝術(shù)家的修養(yǎng)問題，語言精練，言簡意賅，更容易深入人心，充分發(fā)揮它的理論價值，給后代畫家以深刻的啟示。