詩詞鑒賞《唐宋五代詞·張泌·臨江仙》張 泌

張 泌

煙收湘渚秋江靜^①，蕉花露泣愁紅^②。五云雙鶴去無蹤^③。幾回魂斷，凝望向長空。翠竹暗留珠淚怨，閑調寶瑟波中。花鬟月鬢綠云重^④。古祠深殿，香冷雨和風。

注釋 ①湘渚：湘江邊。②蕉花露泣：秋日的露珠凝結在蕉花上，就好似在暗自哭泣。③五云：指五色瑞云，多作吉祥的征兆。駱賓王《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五云。”④花鬟：插有鮮花裝飾的發式。

鑒賞 這首詞詠娥皇女英的故事。關于娥皇女英的記載，漢劉向《列女傳·有虞二妃》：“有虞二妃者，帝堯之二女也，長娥皇，次女英”，姐妹同嫁帝舜為妻。后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”，二妃也死于湘江之間，后世因附會稱二女為“湘夫人”。屈原所作《九歌·湘夫人》就是祭祀她們的樂辭。

詞的開首先作景物的描述。“煙收湘渚秋江靜”，這是一派靜謐之境，煙霧收攏而湘江得以清晰地呈現，“秋江”之“秋”字，歷來就與愁苦之意相通，故漢曹操《觀滄海》有語：“秋風蕭瑟，洪波涌起”，這里點出湘江乃“秋江”，正是要點出其蕭瑟的落寞之感，此一句便把全詞的主題基調托出，故而對緊接的下一句就能更為透徹地理解。秋日天氣轉涼，萬物蕭索，春天的百花已經不堪忍受此時的涼意，“蕉花露泣愁紅”，“蕉花”乃美人蕉，性喜陽光而不耐寒，在秋意漸涼之際，它的凋謝也是必然，“愁紅”是經風雨摧殘的花。這里明是以“蕉花”來感嘆“愁紅”將謝，實則是“蕉花”的自我憐憫。“五云雙鶴去無蹤”之“五云”指五色瑞云，多作吉祥的征兆。這里的“五云”和“雙鶴”實際上是說，仙人所乘之祥物已經消逝得無影無蹤，此句和崔顥《黃鶴樓》“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”所表達的悵然若失的情懷有極大的相似之處。此前三句，只是靜態的描述，但仔細讀來句句都蕩漾著無盡的失落惆悵滋味。這三句之后，便出現了情感上的總述說，這些場景一個個的擺在眼前，太過于凄楚，幾欲“魂斷”，不得排遣，足以愁煞人也。這段其實是在訴說娥皇、女英在湘江追尋舜的蹤跡而不得之后的失落和悲凄。

古今百美圖之娥皇女英【清】 吳友如

下片開首“翠竹暗留珠淚怨”是更為清晰地感慨傳說中由湘夫人的淚形成的“瀟湘竹”，其中飽含著種種“怨”和憾，使人能夠有更為切身的體會，從而營造出更多的凄美感。而“閑調寶瑟波中”則是在追憶湘夫人在湘江的波浪之上鼓瑟的故事，《楚辭·遠游》“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷”，此處“湘靈”就是湘夫人。當初“閑調寶瑟”的情景不再，留下的只是一簇簇斑駁的“淚竹”，在歷經許多年后再追憶，已是物是人非。“花鬟月鬢綠云重”則是在著力寫她們的頭發之美，僅僅由此便足以想見花容月貌的芳姿。“古祠深殿”則是在嘆息她們的悲涼結局，在世事滄桑之后，能感受到的只有永不會消逝的“雨和風”。后三句，是在營造悲冷的氛圍，以和上片開首相呼應，全詞充滿了浪漫氣息。(張佩)

集評 明·湯顯祖評：“詞氣委婉，不即不離，水仙之雅調也。”(《花間集》卷二)

李冰若：“‘蕉花露泣愁紅’，凄艷之句。全詞亦極縹緲之思，不落凡俗。”(《花間集評注·栩莊漫記》)