詩詞鑒賞《唐宋五代詞·牛希濟·臨江仙》牛希濟

牛希濟

洞庭波浪飐晴天^①。君山一點凝煙^②。此中真境屬神仙。玉樓珠殿，相映月輪邊。萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然^③。橘林霜重更紅鮮。羅浮山下^④，有路暗相連。

注釋 ①飐(zhǎn)：因風的吹拂而搖曳動蕩。②君山：洞庭湖中的島嶼。李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》(其三)：“刬卻君山好，平鋪湘水流。”③參然：間雜錯落的樣子。④羅浮山：山名，在今廣東增城、博落間。

鑒賞 牛希濟為花間詞人之一，牛嶠之侄，寫詞清新自然，毫無雕琢之氣。李冰若《花間集評注·栩莊漫記》云：“希濟詞筆清俊，勝于乃叔(牛嶠)，雅近韋莊，尤善白描。”這首詞是在描寫洞庭湖浩瀚的景色，同時作者也充分發揮了自己的想象，表現出對美好的風光的向往之情，一洗花間派的濃艷，頗為淡雅。

上片開首兩句“洞庭波浪飐晴天，君山一點凝煙”，前一句是在描寫“洞庭波浪”的浩瀚，極言洞庭湖之開闊，“飐”有搖動意，極為妥帖地把洞庭湖的波浪和遠處渺渺的晴天碧日銜接在一起，既能寫出洞庭氣勢的磅礴，又能把這種磅礴放置于更為廣闊的海天之間，以便進一步表現出洞庭湖的雄壯。“君山一點凝煙”的觀賞點實際上也和前面一句相同，“君山”在洞庭湖口，又名湘山。“君山”在茫茫的水面上顯得極為渺小，而此前的洞庭波浪和后句的君山“一點”，一言其大，一言其小，在兩者的對比之中，極為輕易地反襯出對于闊大的洞庭波浪的矚目，但這并不能消減君山的地位，恰恰是“一點凝煙”的地方，能使人在充滿夢幻的煙霧之中憧憬往昔美麗的傳說，大景之中融入了細膩的心思，作者構思之精巧，可見一斑。而后緊隨著的“此中真境屬神仙”則把前兩句中隱而未發的對于美景的贊嘆明白地表現出來。前面兩句是在描寫白天時的洞庭景象，而后的“玉樓珠殿，相映月輪邊”則是在寫夜間的景象，同時也是對前一句“屬神仙”的景象的進一步印證。“玉樓珠殿”是對于傳說中的湘妃祠的描述，傳說舜帝的二妃娥皇、女英曾來這里，死后即為湘水女神，屈原稱之為“湘君”，故后人又把這座山叫“君山”。知曉了這段掌故，便能對君山與明月相應的景象作更為詩意的了解，使人在憧憬之際亦能體會洞庭湖的神秘色彩。

下片開頭也是在描述夜間的洞庭湖景色。“萬里平湖秋色冷，星辰垂影參然”著意營造闊達的氣象，“萬里”可見洞庭湖的一望無際，夜晚的“平湖”則和白天洞庭的波浪作了很好的對比，表現出夜晚的寂靜;“星辰垂影參然”則把天上的星星和“平湖”倒映的星影遙遙相對，更能凸顯夜晚湖面的平靜與清涼。“橘林霜重更紅鮮”一句，觀察的視角由湖面轉向岸邊，秋日霜打之后的橘子更顯得嬌紅可愛。這些美景，讓人禁不住駐足感嘆。如果前面皆是在飽含浪漫色彩地寫景，那么后兩句“羅浮山下，有路暗相連”則在經過一步步景色描述的鋪墊后，把作者內心的真實想法，明朗地表達了出來。“羅浮山”是中國十大道教名山之一，為道教十大洞天之第七洞天，七十二福地之第三十四福地，東晉葛洪曾修道于此。作者在此特意明指“羅浮山”，能看出他對仙境的向往，期望能夠與仙境“有路暗相連”，使得該詞不僅僅局限于洞庭景物和傳說的描寫，而蘊涵了更深一層的精神意義。

全詞景物描寫跌宕有致，而且把神話氣息極為妥帖地融入其中，在花間詞中，不啻為一首較為潔凈的作品。(張佩)

集評 明·湯顯祖評：“‘冷’字下得妙，便覺全句有神。”(《花間集》卷二)

洞庭秋色圖 溥儒