《清代民歌·粵歌·攜手南山陽》原文與賞析

攜手南山陽，采花香滿筐。妾愛留求子，郎愛桃金娘。

這是一首清代流行于廣東地區(qū)的情歌，歡快地唱出了男歡女愛時(shí)的喜悅與幸福的心情。

清初著名詩人、文學(xué)家屈大鈞 (1630—1696)，廣東番禺人。他在 《廣東新語》中稱： “草花之以 ‘娘’ 名者，有桃金娘，叢生野間，似梅而末微銳，似桃而色倍頳。中莖純紫，絲綴深黃如金粟，名曰桃金娘。八九月實(shí)熟，青紺若牛乳狀，味甘可養(yǎng)血，花則行血。或謂產(chǎn)自桂林，今廣州亦多有之。粵歌云云。”

留求子，梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》云： “案，留求子即使君子也。”使君子，亦稱留求子。落葉藤本。葉對生，葉呈長橢圓形。夏季開花，花芬芳，萼筒甚細(xì)長似花梗。花瓣初白后紅，果實(shí)狹橢圓形，有五棱角，產(chǎn)于我國西南部，亦分布于緬甸、印度、菲律賓等地，供觀賞。果實(shí)可入藥，性溫味甘，能消積殺蟲，種子含使君子酸鉀，為驅(qū)蛔蟲的有效成分。

這首情歌唱出一對相親相愛的男女，攜手到南山的陽坡上采摘花朵時(shí)的歡樂氣氛，表示了情深意濃的愛戀之心。他們情趣盎然，采花滿筐，樂此不疲，心中也像山野的鮮花一樣，充滿芳香美麗的情意。

“妾愛留求子，郎愛桃金娘”二句寫得最好，兩句各是一語雙關(guān)。意即郎君愛我，我愛郎君。以留求子的 “子”代指情郎，以桃金娘的 “娘”代指自身，特別恰切和諧。用留求子，把 “留”、“求”二字寄與了更多的相愛之意因而不用 “使君子”一名。而 “桃金娘”，從名字上看也是形容女子如桃花般美麗動(dòng)人，如金子般貴重光艷。都是非常貼切合適并富有詩意的。

從屈大鈞的介紹中可以得知，桃金娘花開，的確美如桃花，甚至超過桃花。花色似桃花而更紅，花蕊深黃色，有如金粟。用之來形容美人，又有山野間的自然風(fēng)韻和情趣，也更適合描述生長在山野間的年輕女子。

留求子的花朵顏色等情況，也與桃金娘相近似。這樣，二者放在一起，分別形容男人和女子，都很合適準(zhǔn)確。尤其，二者的果食都可入藥，一個(gè)能養(yǎng)血行血，一個(gè)能消積殺蟲。這二者放在一起，又是天然巧合。民歌，尤其在愛情民歌中，常用諧音的手法表達(dá)新意，別致而又清新，留給人以極為深刻的印象，這首情歌又是一個(gè)突出例子。