《明代民歌·掛枝兒·寄書》原文與賞析

捎書人，出得門兒驟，趕丫環喚轉來，我少分付了話頭。你見他時，切莫說我因他瘦。現今他不好，說與他又添憂。若問起我的身軀也，只說災晦從沒有。

在古代，由于交通極不發達，丈夫一旦遠去，夫妻各在一方，書信難達，情意難通。這時，如果有一個捎信人出現，長時間積聚于心頭的情感便如山洪爆發，一瀉千里。這類作品大都抒發的是茶飯不思的相思苦，纏綿悱惻的離別情。說到底，都是表白心跡，感動對方，以盼得重相見，早團圓。《寄書》則不同。它不寫采自“他”身邊的捎信人的敘述，不寫女主人公的問長問短，甚至連她的景況也不正面落筆，只是截取捎信人去而又被喚回的一個橫斷面，以女主人公對捎信人的叮囑謀篇。她捎給丈夫的，不是相思的凄苦，不是離別的傷感，她把這一切都深深地埋在自己的心底;她奉獻的是深摯的愛心，和熙的安慰，殷切的關懷，表現了一位善良賢惠、通情達理的妻子對丈夫的深深的理解，厚厚的愛意。

“出得門兒驟”，一個“驟”字有著很豐富的內涵。捎信人為什么一出門就那么急于趕路?或許是她對丈夫關心太切，問這問那，沒完沒了，以至捎信人怕耽擱自己趕路的時間;更可能的是，捎信人目睹思婦病懨懨無助無告的處境，深感同情，更急于把這里的一切告訴思婦的丈夫。借捎信人動作的急速，來表達少婦情感的沉重，手法相當高妙。

望著捎信人急急而去的身影，這位少婦突然想起了什么，連忙叫丫環追回，說是有幾句重要的話忘記囑咐了。是什么樣重要的話，以至要她“趕丫環喚轉來”呢?“你見他時，切莫說我因他瘦。”明明是“因他瘦”，卻要捎信人切莫說出，以使丈夫寬心，這份癡情實在令人感動不已!

第三層是對第二句的解釋，表現出她通情達理，善解人意。從捎信人的口中，她得知了丈夫現在不盡人意的情況，這使她在凄苦、多病之上，又添憂愁、焦急。難能可貴的是，這時她想的不是自己，而是“獨在異鄉為異客”的丈夫，想到 “現今他不好”，如果讓他知道了她現在處境，他肯定“又添憂”，那豈不是雪上加霜?為此，她才“趕丫環喚轉來”，叮囑捎信人“切莫說我因他瘦”。這是什么樣的品德，這是什么樣的情懷!設身處地，推己及人是中華民族的傳統美德，這些美德又集中地在這位少婦的言行中得以體現，不能不令人敬佩。這位少婦并非沒有悲涼，沒有哀傷，沒有凄苦，沒有繾綣纏綿之情，但當知道了丈夫的處境后，默默咽下這一切。她以自己的實際行動證明了中國古代女性的偉大。

聰穎的少婦也深深知道，即使捎信人不主動說出她現今的處境，表情上也難以完全掩飾得住;即使掩飾得毫無紕漏，以丈夫對她的深愛，也絕不會不主動地提及。因此，她在千叮嚀萬囑咐中又加了最后一句：如果他硬要問起我身體的情況，你就告訴他，我沒病沒災，也沒不遂心的事，挺好。

寄書捎話，是民歌中的常用素材，但所塑造的人物性格和形象是大不相同的。《羅江怨·思罷了想》 中的女主人公要捎信人帶的話是： “你對他說(我)黃瘦多少，再對他說我命難熬。相思害得我無依無靠。來的早還與你相交，來的遲我命難逃。”感情雖然真摯，同 《寄書》相比，卻嫌深沉不足。

“妻賢夫禍少。”有這樣一位賢達的妻子，盡管 “現今不好”，他也會走出低谷，在逆境中崛起!