沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠?

戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰(shuí)邊?

蓄意多添線，含情更著綿。

今生已過(guò)也，結(jié)取后生緣。

——清·彭定求等《全唐詩(shī)》卷七百九十七

我們閱讀白居易的《長(zhǎng)恨歌》，當(dāng)讀到楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”時(shí)，當(dāng)讀到“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”時(shí)，可曾想到過(guò)被幽禁在深宮中少女們的苦惱么?當(dāng)我們?cè)僮x其《上陽(yáng)白發(fā)人》時(shí)，讀到“上陽(yáng)人，上陽(yáng)人，紅顏暗老白發(fā)新”、讀到“皆言入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴?。未容君王?jiàn)得面，已被楊妃遙側(cè)目。妬令潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿”時(shí)，我們不是看到了宮女們對(duì)得不到愛(ài)情生活的極大苦悶和強(qiáng)烈不滿嗎?哪里有壓迫就有反抗;哪里有幽禁就有反幽禁。相傳這首《袍中詩(shī)》，就是宮女們縫制在出征士兵戰(zhàn)袍中的一首，時(shí)間是在唐玄宗的晚年。

唐玄宗晚年窮兵黷武，多次發(fā)動(dòng)對(duì)我國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族政權(quán)的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。他也許命令被禁深宮的宮女們做一些慰問(wèn)戰(zhàn)士的事情，以表皇恩浩蕩，來(lái)鼓舞將士們的戰(zhàn)斗士氣，但他卻沒(méi)想到宮女們借縫戰(zhàn)袍把自己真正的心曲訴之于征戍的戰(zhàn)士們。

“沙場(chǎng)征戍客，寒苦若為眠?”一個(gè)“客”字，表現(xiàn)了宮女與戍邊戰(zhàn)士的平等態(tài)度;繼之想到他們征戍于苦寒邊地，凍得怎能夠安眠呢? “若為眠”三字，從戰(zhàn)士處著想，不僅有憐恤之意，甚至有疼愛(ài)之心了。

但她繼之又想：這“戰(zhàn)袍”雖是我親自“經(jīng)手作”，可不知能落到誰(shuí)的手里。 “知落阿誰(shuí)邊”五字，表現(xiàn)了宮女美好的遐想和矛盾心理。她希望自己親手縫制的戰(zhàn)袍能落到知疼知愛(ài)的好男兒手中，但這又怎能猜想得準(zhǔn)呢?

“蓄意多添線，含情更著綿?！边@兩句字面是說(shuō)要縫得結(jié)實(shí)，絮得溫暖。實(shí)則它又雙關(guān)著“千里姻緣一線牽”和“含情多纏綿”之意。

宮女繼之又想，我被幽禁在高墻深宮之內(nèi)，得戰(zhàn)袍者又遠(yuǎn)戍于千里之外的苦寒邊地，他即使對(duì)我傾心相愛(ài)，這兩人的結(jié)良緣之想能實(shí)現(xiàn)嗎?這可能性實(shí)在太小了。但她又想：事不成心在，即使今生今世不能結(jié)為夫妻，天若有靈，定不辜負(fù)我良苦的癡情真心，因而呼出：“今生已過(guò)也，結(jié)取后生緣”。今生今世，也許就讓我在痛苦的折磨中度過(guò)了，希望我們死后再轉(zhuǎn)來(lái)世時(shí)，能結(jié)為美滿的良緣。

這首宮女之作，通過(guò)縫制戰(zhàn)袍的過(guò)程描寫(xiě)和對(duì)戰(zhàn)士脈脈情意的真實(shí)吐露，表現(xiàn)了她們對(duì)自身遭遇的幽怨，也表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情生活的執(zhí)著追求，今生不成，追求來(lái)世，矢志不變。寫(xiě)得感情真摯，脈絡(luò)細(xì)膩，感情流向歷歷在目。就韻律而言，除二三句失粘，已基本符合格律詩(shī)的要求，可以想見(jiàn)，作者定是才貌雙全的好女子，是罪惡的選美制度坑害了她的幸福一生。