其一

男兒欲作健，結(jié)伴不須多。

鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波。

——宋·郭茂倩《樂府詩集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》

《企喻歌》收在《樂府詩集》的“梁鼓角橫吹曲”中。郭茂倩引《唐書·樂志》說：“此歌是燕、魏之際鮮卑歌也。”所謂“梁鼓角橫吹曲”，即指由南北朝時(shí)的梁朝樂府機(jī)關(guān)所保留下來的一種軍樂。系用鼓和角等樂器在馬上進(jìn)行演奏，其歌詞作者多為東晉以后北方的鮮卑等少數(shù)民族。從郭茂倩所引《唐書·樂志》的話中可知，《企喻歌》等最初是用鮮卑語歌唱。后來到北魏太武帝以后，北方各族與漢民族在文化上進(jìn)行了大融合，于是這些北方少數(shù)民族民歌經(jīng)過漢語翻譯先后傳入南朝的齊、梁。《企喻歌》共四首，是北朝民歌中較有代表性的一組民歌，今選其二，以窺一斑。

這兩首民歌，都是北方馬上健兒的抒情之作。兩首詩通過生動(dòng)的比喻和粗獷的描寫反映出征戰(zhàn)武士的英武雄姿和反戰(zhàn)情緒，具有鮮明的民族特色和尚武精神。

第一首熱情贊揚(yáng)了一位孤膽英雄的縱橫馳騁和所向披靡。“男兒欲作健”， “作健”，去行豪健之事，想當(dāng)健兒壯士。這句詩男子漢氣息很足，從心理刻畫的角度寫出勇士的凌云壯志。 “結(jié)伴不須多”是個(gè)陪襯句，包含兩層意思。一層是突出男兒氣高人膽大，闖蕩江湖，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，只要有少數(shù)幾個(gè)志同道合的朋友就夠了;另一層則是指欲作健的男兒并不多，茍且鄉(xiāng)里，缺乏進(jìn)取開拓精神的庸碌之輩不乏其人，但盡管如此，仍阻擋不住想做壯士的決心。這種寫法，使男兒出類拔萃、英勇豪邁的氣概溢于言表，一位不屑碌碌無為的好男兒形象一下子矗立在讀者心目之中。 “鷂子”二句均為比喻。 “鷂子”，又叫鷂鷹，一種兇悍的猛禽，似鷹而小。 “經(jīng)天飛”，從天上飛過。 “兩向波”，向左右兩邊逃散。 “波”，即播，指逃散。此二句意謂鷂鷹在天空飛過時(shí)，成群的雀鳥，都嚇得向兩旁逃散。此處以鷂子喻健兒，以群雀喻常人。通過巧妙的比喻和鮮明的對(duì)比，說明少數(shù)本領(lǐng)高強(qiáng)的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過胸?zé)o大志的平庸之輩。

北朝民歌在藝術(shù)創(chuàng)作手法上，直接繼承《詩經(jīng)》和漢樂府的傳統(tǒng)，注重形象思維，擅長(zhǎng)賦、比、興表現(xiàn)手法，這兩首詩也不例外。賦，在民歌中是最常用的一種手法。其特點(diǎn)是“敷陳”、“直言”，即直接敘述事物、鋪陳情節(jié)、抒發(fā)感情。例如“男兒欲作健，結(jié)伴不須多”這兩句詩，直抒胸臆，把男兒的內(nèi)心感情直接披露出來，不曲折，不隱晦，直截了當(dāng)，明白如話。此外， “鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波”兩句則是運(yùn)用比喻。作者從日常生活中選取人們熟悉的鷂鷹和麻雀作為喻體，使人們閱讀時(shí)，自然而然地引起聯(lián)想，似乎看到矯捷如鷹的健兒來到時(shí)，人們紛紛遁逃的樣子。

其二

前行看后行，齊著鐵裲襠。

前頭看后頭，齊著鐵