古典劇曲鑒賞辭典·明代劇曲·明代傳奇·紀振倫《七勝記·秦宓論天》原文與翻譯、賞析

【梁州序】 (眾) 江樓開宴，云臺邀餞，舉眼山川觀遍。似神仙法界，分明八景宮邊。只見天河一色，紫霧香煙，錦簇琉璃殿。笑花攢萬樹、滿瓶鮮，畫架秋千戲錦纏。(合) 白鷺軒，黃鸝院，看雞鳴日落當留戀，乘醉去，直上焰摩天。

【前腔】 (眾)蓬萊仙眷，芙蓉嬌面，身如細柳三眠。那綠云簪玉，平空掛起金蓮。花板絲繩欲卸，彩服翩翩，歌舞渾無倦。琵琶連操動、鼓忙喧，品笛吹簫勝上元。(合) 白鷺軒，黃鸝院，看雞鳴日落當留戀，乘醉去，直上焰摩天。

《七勝記》 寫諸葛亮七擒孟獲事。此劇本之《三國志通俗演義》，略有刪節。劇敘三國時期，魏國司馬懿以五路兵馬進犯蜀國。后主劉禪至相府與諸葛亮商議退兵之計。諸葛亮已經平曹真、孟達、孟獲、柯比能四路兵馬，唯無人去游說孫權。鄧芝使吳，冒死說服孫權。權譴張溫入蜀訂盟，諸葛亮命秦宓假醉以才服張溫。后孟獲又反，諸葛亮乃七擒七縱，終于德服孟獲，班師還朝。

《秦宓論天》 出寫張溫使蜀修盟，諸葛亮設宴款待張溫。這兩支曲子是表現蜀國的山川景色和人物風流，寫的典雅 麗，符合當時款待外國使臣、文士云集的景況。

這兩支曲子，此處題為 【梁州序)，考其格律，全同 《琵琶記》 “新篁池閣”一曲，所以應為 【梁州新郎】，是【梁州序】 和 【賀新郎】 的集曲。《六十種曲》此闕大多題為 【梁州序】，這是當時創作中的實際情況。另外，這兩支曲子不是獨唱，而是合唱。南戲的合唱有四種形式，由臺上的演員和幕后的演員共同完成，今以第一支 【梁州新郎】 為例說明如下：

1. 一個角色唱一支曲子的前一部分，后一部分由幕后演員合唱。

第一支 【梁州新郎】，如本劇此曲： “ (小生) 江樓開宴，云臺邀餞，舉眼山川觀遍。似神仙法界，分明八景宮邊。只見天河一色，紫霧香煙，錦簇琉璃殿。笑花攢萬樹、滿瓶鮮，畫架秋千戲錦纏。(合) 白鷺軒，黃鸝院。看雞鳴日落當留戀，乘醉去，直上焰摩天。” 則是標明小生從 “江樓開宴” 唱到 “畫架秋千戲錦纏”，后幾句標明為 “合”，即是幕后演員來合唱。

2. 場上演員合唱一支曲子的前一部分，幕后演員合唱后一部分。這兩支 【梁州新郎】 就是如此。

3. 全部場上的演員合唱，沒有幕后的合唱。如果這支 【梁州新郎】 全部由“眾” 唱，即是這種情況。

4. 場上部分演員合唱一支曲子的前一部分，幕后演員合唱后一部分。如 《雙杯記·嗟乏麟兒》 中第一支 【梁州序】，由旦、丑合唱前一部分，幕后合唱后一部分。幕后合唱并非只能是曲子的最后幾句，也可能在曲子的中間，如 《義烈記·賂解》 中第一支 【金風曲】。

南戲的合唱有渲染場上氣氛和點明主題的作用，在這兩支曲子中即是用場上合唱和幕后合唱來烘托招待張溫的熱烈氣氛。