《古代、近代散文作品·先秦·天論》簡析

荀子著。見《荀子》。本文論述關于天道觀的問題，是荀子哲學思想的代表作。其主要觀點表現(xiàn)在文章的開頭部分。作者首先提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，反對殷周以來傳統(tǒng)的唯心主義的天命論，認為“列星”“日月”“四時”“陰陽”“風雨”等自然現(xiàn)象應從自然界的本來面貌去認識，不應作任何主觀臆度。因此，人的吉兇貧富、社會的治亂與天無關;并提出“制天命而用之”的主張，強調(diào)人類控制和利用自然的主觀能動作用。文章進一步指出“天不為人之惡寒也輟冬”，自然規(guī)律不以人們意志為轉移，因此人們應研究天象地形氣候，以有利于促進農(nóng)事，并制定配合農(nóng)時的措施。作者還主張人能通過“天官”(感官)和“天君”(心)的知覺作用認識客觀世界，并強調(diào)思維對于感覺的優(yōu)越性。荀子所論天道，旨在反對當時各種迷信邪說，提倡重理智，重科學，強調(diào)人們自強不息，勵精圖治，具有極大的進步意義。全篇貫串著樸素的辯證法和唯物論的哲學思想，為以后唯物主義無神論的發(fā)展奠定了堅實的基礎。