《弗洛伊德論創(chuàng)造力與無意識》作品簡析與讀后感

奧地利著名精神病學家，精神分析學派創(chuàng)始人S·弗洛伊德關于文化的論文集。本書根據(jù)美國H·羅出版公司1958年版譯出，中國展望出版社出版。全書19.9萬字，共分5個部分：開場白，藝術，文學，戀愛，宗教。在“開場白”中，作者首先提出了自己的觀點，弗氏聲稱，他的科學研究是繼哥白尼的天體論，達爾文的進化論以來的最重要的發(fā)現(xiàn)。他以“力比多”(Libido)理論為基礎，認為，個人的發(fā)展經(jīng)歷是一個由自戀到客體戀的過程，在此過程中，自我并不能完全控制住人自身內部的本能沖動。無意識的思維活動對科學與生活來說意義重大，無意識里眾多的本能中，性本能起著主導作用。在本書的第2、3部分中，弗氏運用心理分析的方法考察了藝術及文學，提出了人格升華、愿望滿足、戀母情節(jié)等概念及理論。如果說關于文學、藝術的論文只是表明了弗氏試圖用“力比多”理論來解釋文化成果的努力，那么第4、5部分，即戀愛、宗教的論述便完全說明了他將局部經(jīng)驗外推到自然和社會發(fā)展的一般規(guī)律的哲學傾向，這具體體現(xiàn)在他關于戀愛心理的3篇論文及對死亡、戰(zhàn)爭的看法和心靈感應及中世紀宗教導致的神經(jīng)癥等方面，它們與無意識及力比多的關系。由本書可以看出，弗氏理論的核心是“無意識的唯本能論”具體體現(xiàn)于他的主張：文藝創(chuàng)作、社會、道德、宗教等皆起源于戀母弒父的俄狄甫斯情結。本書匯集弗氏的論文，涉及藝術、文學、戀愛、宗教諸方面，跨越其學術研究的高峰時期，體現(xiàn)了他的主要理論和觀點。反映了他對文化的探索。