《黃金世界》簡(jiǎn)介|鑒賞

政治小說(shuō)，二卷二十回。碧荷館主人著。 清光緒丁未年(1907)小說(shuō)林社出版。

《黃金世界》由美人在廣東地方招募華工，販賣“豬仔”的實(shí)況為緣起，敘寫國(guó)內(nèi)商學(xué)女界(主要是上海方面)反美華工禁約運(yùn)動(dòng)的成敗始末。美人利用工頭的哄嚇騙拐，輕易掠得華工“豬仔”數(shù)百，登船啟錨，前往美洲墾殖。途中華工倍遭苛遇虐待，即有無(wú)可奈何的反抗，亦總以鞭笞加身告終。一路局促困頓，死傷無(wú)數(shù)。而俟抵商埠，更是坎坷蹉跎，苦痛不堪，如入非人之境。有紐約巨商夏建威決意破產(chǎn)回國(guó)，運(yùn)動(dòng)拒約抵制，拯救同胞于水火之中。恰逢何氏父子古道熱腸，告訴以親身歷驗(yàn)，亦嘆亦哭間，平添舍家請(qǐng)命的勝慨豪情。又遇螺島主人朱懷祖尋鄉(xiāng)訪故，言辭既相契，性情亦相投，便把酒夜活，攜手同行。經(jīng)香港去廣州，偶讀滬地新聞，竟義憤填膺，即迫不及待。揖別何氏父子，建威懷祖旋抵海上。馬不停蹄，隨便分頭調(diào)查訪問(wèn)，碰面議論商量。欲使不用美貨，須先不定美貨，然大賈巨商，會(huì)中領(lǐng)袖，常以一己私利而態(tài)度曖昧，神情敷衍，諾諾唯唯，無(wú)置可否。懷祖認(rèn)為快刀亂麻，斬草除根，應(yīng)該無(wú)條件地禁止與懲創(chuàng);建威覺得事關(guān)大局，循序漸進(jìn)，還是有限制地疏導(dǎo)與引流。因?yàn)槿A用華貨，華定華貨， 自興農(nóng)牧， 自辦工廠，很有借重依托的地方。況且制人自制，制人被制，正在錯(cuò)綜復(fù)雜的地步。無(wú)奈學(xué)界多主“廢約”，商界多主“改良”，利害不甚明白， 目標(biāo)大不一樣。清談空論，是支離破碎，瞻前顧后，又畏首畏尾。至于抵制“例”、“案”，更且不敢與聞，杳無(wú)和聲。便寄希望于女界“爭(zhēng)例會(huì)”，演說(shuō)作動(dòng)員，檄文明責(zé)任，委婉曲折，倒也動(dòng)人音容，轟轟烈烈，似有一番聲勢(shì)。然家庭阻撓，社會(huì)障礙，畢竟?fàn)拷z攀藤，根深蒂固，雖有能言善悟之心，終將獨(dú)手擎天，力不能勝。再有商界中人秘密聯(lián)絡(luò)，借重官憲帝諭的力量，禁止運(yùn)動(dòng)，籌劃疏通，并又以實(shí)際上的偷梁換柱，移花接木，威懾恐嚇，設(shè)計(jì)謀害，拒約抵制運(yùn)動(dòng)便若曇花泡影，即刻風(fēng)流云散。懷祖想乘風(fēng)歸去，建威猶心自不甘。轉(zhuǎn)道香港，得晤何氏父子，聞知省港各地亦然如此，不禁喉鎖舌結(jié)，血冷腦冰。建威欲以一己之綿薄資助海外同胞回歸祖國(guó)，懷祖極力相邀建議移居世外桃源的樂(lè)土螺島。欣然從命，聯(lián)袂而來(lái)。采得西方機(jī)械技術(shù)，商務(wù)法政，又有當(dāng)?shù)卮緲忝耧L(fēng)，摯厚人情，一座錦繡江山，萬(wàn)千文明氣象， 自為百姓人民帶來(lái)無(wú)限幸福。

《黃金世界》應(yīng)合著時(shí)代的風(fēng)云潮流，對(duì)國(guó)內(nèi)的反美華工禁約運(yùn)動(dòng)作過(guò)程性的展示，且在遵循歷史真實(shí)的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)其鮮明的政治傾向，因而主旨既十分明確，內(nèi)容又相當(dāng)廣泛。生動(dòng)地描繪華工的悲慘遭遇，逼真地再現(xiàn)華工的血淚生活， 自然蘊(yùn)含著對(duì)美殖民主義者肆意掠奪，殘酷虐待的排華罪行的揭露與控訴，而那憂國(guó)憂民的熱忱，痛心疾首的憤慨，更反映在一班志士仁人為民族的尊嚴(yán)起而拒約抵制的奔走呼號(hào)，盡心竭力之中。由于形勢(shì)的復(fù)雜，認(rèn)識(shí)的差異，情況的多變，利益的不同，拒約運(yùn)動(dòng)內(nèi)部存在著嚴(yán)重的分歧。商界多主“改良”，學(xué)界多主“廢約”，既亦參與抵制，總怕問(wèn)題太大，惟恐鬧出事來(lái)，將會(huì)難以對(duì)付，因而有所保留，往往不得要領(lǐng)。主人公則“以為禁例不廢，約之或廢或改，皆無(wú)當(dāng)于利害之?dāng)?shù)”(第十六回)，所以如今“當(dāng)分兩層辦法，內(nèi)對(duì)政府，當(dāng)求不與外人續(xù)約;外對(duì)敵國(guó)，當(dāng)求其廢工商部新舊的禁例”，且“一日不如愿，我團(tuán)體一日不解，堅(jiān)持力爭(zhēng)，以必勝為主”(第十回)。表明了一種堅(jiān)定的斗爭(zhēng)信念，強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。然而終因分歧的難以消彌，共識(shí)的無(wú)以建立，缺乏一個(gè)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心，再加上商界中人以私利且患得患失并背叛破壞，更兼有腐敗無(wú)能，內(nèi)欺外諂的清府官憲的明令禁止，拒約抵制運(yùn)動(dòng)竟遭扼殺而歸于流產(chǎn)。所謂“晚近官僚，虐民以媚外，是其長(zhǎng)技。若問(wèn)何心，不過(guò)是保全祿位的心腸;若問(wèn)何理，不過(guò)是長(zhǎng)享富貴的道理。德可以為仇，仇亦可以為德，顛倒反覆，總不出名利的圈子罷了”(第十八回)的慨嘆，正是由此及彼，由表及里，洞穿底蘊(yùn)，看破實(shí)質(zhì)，而對(duì)清廷上下的衰朽統(tǒng)治所流露出的深刻不滿與徹底失望。這在客觀上或能喚起人們改造現(xiàn)實(shí)，探求新路的勇氣與愿望。運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，但希望并未泯滅。主人公破產(chǎn)毀家， 聚資斂金，為華工同胞鋪設(shè)同舟共濟(jì)的回國(guó)之路，無(wú)疑體現(xiàn)了一份寬厚的手足情，一顆熾熱的愛國(guó)心。而歸宿于螺島這一海上仙山，世外桃源的最終實(shí)現(xiàn)，固然有樓閣幻影，退避自足的因素存在，卻也未始不是一種對(duì)幸福生活的渴望，對(duì)美好理想的憧憬。

《黃金世界》最為精彩動(dòng)人，并能感人至深的部分，仍然是有關(guān)華工同胞途中遭遇與海外生活的某些片斷。形象鮮明，筆觸細(xì)膩，義憤滿腔，聲淚俱下。且看船艙里肆虐與反抗的一幕：

漸漸水熟，粥香升溢，大眾正在流涎。卻聽梯上一片靴聲，十幾柄回光燈飛入艙中，頭前兩個(gè)黑奴，有人認(rèn)得一是管廚，一是管艙，齊聲吆喝道：“船上第一禁的是火，你們誰(shuí)起意做這事的?”連問(wèn)三聲，沒人答應(yīng)，便有侍者把爐火吹熄，開玻璃窗，連鍋拋入海中。黑奴高舉皮鞭，沒頭沒臉，挨排打來(lái)，頓時(shí)艙中盈天沸地，一片哭聲。

東方既白，勃來(lái)格帶一個(gè)總工頭，四個(gè)大工頭，十幾個(gè)黃黑水手，揭開艙板，同下大艙。那些人饑腸倦眼，正在矇眬，一聞響聲，人人驚醒，忘命奔上，把工頭揪住，拳腳交下，卻吃餓的苦，狂風(fēng)大浪，船體偏斜，都覺立腳不穩(wěn)。勃來(lái)格不問(wèn)是非，在眾中指出四十個(gè)小工頭，同著水手，在梯半邊小房?jī)?nèi)，搬出無(wú)數(shù)鐵鏈，見兩人鎖一雙，頃刻間全數(shù)鎖住。(第二回)

無(wú)盡的悲切，夢(mèng)縈魂?duì)浚蝗痰膽K淡，傾瀉貫注，幾乎令人難能卒讀。便是到得目的地，又“未明上工，見星始休。所居之室，矮不類屋，穢不如牢，挨擠不及馬棚豬棚，秋霖霉雨，終夜如在水中”，且“每日每人只給三合黑料豆，生吞活剝，雖不至和草咬嚼，其實(shí)與驢馬所差幾何?” (第三回)木屋鐵欄，粗糲硬食，沉重的負(fù)荷，血淚的歲月，“這里面有著真實(shí)的華工生活史”(阿英語(yǔ))。而作為主體與重點(diǎn)敘寫的國(guó)內(nèi)反美華工禁約運(yùn)動(dòng)，卻是“各方面事實(shí)雖都接觸到，但內(nèi)容不充實(shí)。”(《晚清小說(shuō)史》)這主要在于對(duì)復(fù)雜的情節(jié)缺乏必要的選擇與提煉，只求面面俱到，不免浮光掠影，很少具體生動(dòng)的細(xì)部描寫，而多為辯論商量的平常敘述，既事無(wú)巨細(xì)，便冗長(zhǎng)繁復(fù)。根本原因乃是當(dāng)時(shí)一般歷史政治小說(shuō)往往拘泥于真實(shí)性，局限于傾向性，無(wú)限夸大小說(shuō)的社會(huì)作用，狹隘理解小說(shuō)的教育功能，且把小說(shuō)看作改造現(xiàn)實(shí)的武器，喚醒民眾的號(hào)角，于是有意無(wú)意間遂使小說(shuō)成了思想意識(shí)的傳聲話筒，政治觀念的通俗演義，而比較忽視了藝術(shù)上的營(yíng)求與考慮。不過(guò)盡管如此，以其深廣悲壯，身體力行的愛國(guó)主義思想的傳播與發(fā)揚(yáng)而論，在同類題材的作品中，《黃金世界》依然“不愧為一部相當(dāng)好的書”《晚清小說(shuō)史》)。