《孫龐斗志演義》簡介|鑒賞

明代通俗長篇歷史小說。又名《前七國孫龐演義》，共二十回，作者吳門嘯客，刊印于崇禎九年(公元一六三六年)。清康熙五年(公元一六六六年)，書商把它與《后七國樂田演義》合刻在一起，題名《前后七國志》，這就是嘯花軒刊本。后世又不斷翻刻。一九八五年，山東大學出版社付印了《前七國孫龐演義》。

《孫龐演義》這部作品，很可能保存了已佚的宋元講史話本《七國春秋評話》 (前集)一些內容。今存講史話本《七國春秋評話》 (后集)，始于孫臏斬龐涓，由此不難推測， “前集”必定包含“孫龐斗智”的故事。

歷史上確有孫臏戰敗龐涓的事實。孫臏是我國春秋時期著名軍事家孫武的后代，差不多與商鞅、孟軻同時期人。曾率領齊軍與強大的魏國交戰，以逐日減灶的計策引誘敵人追到馬陵險要地區，萬弩齊發，全殲十萬魏軍，擒殺魏太子申，主將龐涓迫而自縊，從此魏的國勢一蹶不振。作者以史實為點綴，從中雜以神怪，敷演成歷史章回小說《孫龐演義》。

這部小說的主要情節，寫孫臏、龐涓同往云夢山向鬼谷子學藝，在途中相遇，到了朱仙鎮結為兄弟。龐涓先學成下山，仕魏被拜為大元帥，封武音君，又招為駙馬。但他深知孫臏精通韜略，大大勝過自己，于是多次誑孫臏下山， “苦賺孫臏入魏”，設計刖了孫臏雙足。龐涓害了孫臏， 自以為天下無敵， 飛揚跋扈，不可一世，率兵東侵西掠。孫臏自被刖足后，為防龐涓再度迫害，佯瘋流落街頭， 淪為乞丐。后來得到齊國大夫卜商暗中相助，脫離虎口，潛奔齊國。齊王如獲至寶，拜他為軍師。孫臏便多次帶兵同龐涓作戰，在一次大戰中，他利用龐涓的主觀臆斷和剛愎自用的弱點，巧施減灶佯敗之計誘敵深入到馬陵道上，伏兵萬弩齊發，全殲魏國兵將，活捉龐涓，報了刖足之仇。

雖史有孫、龐斗智其人其事，作者并不拘泥于史實， 以鮮明的愛憎態度，把孫臏塑造成一個胸襟坦然、待友摯誠、精通韜略、足智多謀的英雄形象，而將龐涓描繪成一個心地狹窄、虛情假意、學藝不精、嫉賢妒能的權奸。最后遭刖足之苦的孫臏，掛上七國帥印;嫉妒害人的龐涓，終于自食其果，落了個七國分尸的下場。這說明了正義終將戰勝邪惡，表達了人民群眾的心愿。

這部作品的缺陷，也不能忽視。其一，作為歷史小說，雖不能強求完全符合史實，也不能遠離那個時代。如卜商為孔丘弟子，子夏是春秋末年人，比孫、龐早一百多年;白起系戰國后期人，比孫、龐晚半個世紀，如今硬把這些人物交織在一起，有悖歷史了。其二，孫臏斗敗龐涓，完全是靠他的聰明才智，而小說把孫臏寫成不僅有鬼谷授的三卷“天書”，還會內看陰陽、指尋六甲，能演八門遁法、縮地之術，成了一個未卜先知、呼風喚雨的術士。其三，宣揚天命論，說孫臏受刖足之苦，是“天定之數，決躲不過”;而龐涓被七國肢解，出于“天理昭然，一報復還一報”。這些荒誕不經的描述，使作品的價值受到影響。

這是一部講史小說，保留了當時市廛說書的特點， 風格樸實，語言簡潔，個別人物還寫得生動。缺點是有時具有堆垛史料的現象;描寫粗糙，手法單調;結構不夠嚴謹，情節上時有疏漏之處。