《鑒誡錄》簡介|鑒賞

軼事小說集。五代何光遠撰。《郡齋讀書志》、 《宋史·藝文志》作三卷， 《四庫全書總目》作十卷，今傳本亦十卷。《宋史·藝文志》因舊本前有劉曦度序而誤將此書分為劉曦度《鑒誡錄》三卷與何光遠《鑒誡錄》三卷。今存明初刊本、 《知不足齋叢書》本、 《學海類編》本、崇文書局匯刻本、 《說庫》本、 《叢書集成初編》本。

《鑒誡錄》所記多為中晚唐及五代間事，而蜀事為多。本書以記名人逸事與詩文為主，間記怪異、鬼神、果報、應驗等事，與“鑒誡”之名殊不相稱。凡六十六條，各條前均列三字標題，如“瑞應讖”、“誅利口”、“知機對”等，扼要而醒目。

《四庫全書總目》舉本書中個別條目，指出其于史無證，又舉一些條目，認為是在前人作品基礎上附會而成，因而認為書中一些內容“粗疎”和“誣誕”。誠然，若以史論之，本書內容多不足為憑;但若以小說論之，則《四庫全書總目》之說又未免有失持平。本書歷來入小說類，內容多屬“街談巷語，道聽途說”，因此不能要求它條條有據，事事真實。再者，作為小說，在前人作品基礎上改寫，擴展，演義，翻新，古來不乏其例。即便如此，本書中仍然有可資參考，補史之不足者。如卷九“削古風”條，記杜荀鶴入梁，以《時世行》十首獻梁太祖朱全忠，欲令太祖省徭役薄賦斂，不見用，后敬翔勸杜“稍削古風”，于是杜作《頌詩》三十章而見用。這段記載與杜荀鶴的經歷及其師古而翻新的詩風相符合。又如卷八“賈忤旨”條，記賈島自長江(四川遂寧西北)主簿遷普州(四川安岳)司倉，至老無子，因啖牛肉得疾，終于傳署，墓在普州岳陽山上。賈島在《新唐書》有傳，但十分簡單，鑒此，本書的記載對研究賈島其人其詩不無補益。

作為小說，本書的藝術造詣不能算高，但它自有長處。輯錄詩文是本書的顯著特點和突出貢獻。所錄詩歌既有當時即受推崇的高雅之作，也有為一般文人所不齒的“粗俗”之作。這種不分雅俗的兼收并蓄，在一定程度上反映了本書作者的情趣，也許還包含著作者想使這些詩文得以保存和流傳的良苦用意。唐代許多著名詩人，如賀知章、胡曾、 羅隱、劉禹錫、杜牧、雍陶、賈島、方干、貫休、王梵志等的詩作，本書收錄了不少。這些詩中有“數十篇”被采入康熙年間著手編輯的《全唐詩》中(見書后查嗣瑮題記)。此書的貢獻由此可見。書中還有未被《全唐詩》采入的好詩。如卷九《夢太白》條，不僅為后人留下了詩人張孜的可貴材料，記載了張孜的生活時代、籍貫及性格愛好等，而且錄下了他的兩首詩和兩聯詩句。其中一首《庚子年遇赦》詩，很有進步意義，卻未被采入《全唐詩》。該條寫道： “駕在蜀日，孜著《雜言》數篇，傷時頗切，其一首兩聯云， ‘只愛輕與肥，不憂貧與賤。著牙賣朱紫，斷錢賒舉選。’及駕還京之后，相府遣人捕之，孜乃易姓名，越淮而去。”字里行間，不無作者對張孜叛逆性格的贊賞。