初，欲詣惔，鄉(xiāng)里及同舉者共笑之。既至，惔處之下坐，神意不接，憑欲自發(fā)而無(wú)端。會(huì)王濛就惔清言，有所不通，憑于末坐判之，言旨深遠(yuǎn)，足暢彼我之懷，一坐皆驚。惔延之上坐，清言彌日，留宿至旦遣之。憑既還船，須臾，惔遣傳教覓張孝廉船，便召與同載，遂言之于簡(jiǎn)文帝。帝召與語(yǔ)，嘆曰：“張憑勃窣為理窟。”　○《晉書·張憑傳》 事亦見南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》。

[述要]　張憑未聞達(dá)時(shí)，想去拜訪劉惔，同鄉(xiāng)和同被推舉為孝廉的人都譏笑他不知高低。到了劉處，被安排在末座，劉不想與他交接。張想表現(xiàn)自己的才華卻又苦無(wú)機(jī)會(huì)。正巧王濛與劉清談，有一處說(shuō)不通，張于是在末座高聲議論，剖玄析理，意思深遠(yuǎn)，足以暢快地表達(dá)清談?wù)叨降那閼眩谑桥e座皆驚。劉馬上請(qǐng)他坐上座，與之清談了一整天，留他過夜直到天明才送出來(lái)。張憑到了自己船上，一會(huì)兒，劉派小吏去找張的船。召?gòu)埻粭l船，把他推薦給簡(jiǎn)文帝。簡(jiǎn)文帝召見了他，與他交談后贊嘆說(shuō)：“張憑盤旋曲折真是一個(gè)玄理聚集的處所。”

[事主檔案]　張憑　晉吳郡(治今江蘇蘇州)人。字長(zhǎng)宗(或作嗣宗)。舉孝廉，初詣丹陽(yáng)尹劉惔，被處下坐，及與清談，一座皆驚，受賞識(shí)。惔薦于撫軍大將軍司馬昱，昱與之語(yǔ)，嘆為“理窟”，即用為太常博士。官至吏部郎、御史中丞。原有集已佚。