8．《論語》十則
1．子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
孔子說：“學習了（知識），然后時常去復習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”
第一句講的是學習的方法。第二句講的是學習的樂趣。第三句講的是為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。
2．曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”
從這句話可以看出古代治學的人非常重視品德的修養(yǎng)。
3．子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。”
這一則是講學習方法，強調(diào)獨立思考的必要性。
4．子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（《為政》）
孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險。”
這一則是講學習方法，闡述學習和思考的辯證關(guān)系。
5．子曰“：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政》）
孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”
這一則講的是要有謙虛的學習態(tài)度。
6．子曰“：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
孔子說：“見到賢人就想著向他看齊，看見不賢的人要自我反省有沒有類似的毛病。”
這一則講的是學習態(tài)度。
7．子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚?/p>
孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正。”
這一則講的也是學習態(tài)度。
8．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想當作自己的使命，不也很重大嗎？到死才停止，不也很遙遠嗎？”
“仁”，是孔子學說的核心。曾子說這番話的目的是，鼓勵門人一生為實現(xiàn)“仁”的理想而奮斗。
9．子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，這（才）知道松柏樹是最后落葉的。”
這則是借松柏之后凋比喻社會現(xiàn)象。（借“松柏”比喻品德高尚的人在經(jīng)受嚴峻考驗之后仍保持不隨俗流的節(jié)操。）
10．子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”
這一則講的是關(guān)于孔子思想體系的核心：“仁”的概念。
一、《論語》
記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（現(xiàn)山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家。
二、詞語梳理
（一）重點詞解釋
[1]時習：時常復習。
[2]說（yuè）：通“悅”，愉快。
[3]慍：生氣，發(fā)怒。
[4]三省：多次進行自我檢查，反省。
[5]信：真誠，誠實。
[6]傳：老師傳授的知識。
[7]故：舊知識，學過的知識。
[8]罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
[9]殆：有害。
[10]女：“女”通“汝”，人稱代詞，你。
[11]是知也：這是聰明的。是，此、這。知，通“智”，聰明智慧。
[12]弘毅：剛強、勇毅。
[13]凋：凋謝。
[14]其恕乎：大概就是“恕”了。其：大概，也許。恕：指儒家的推己及人，仁愛待人。
（二）通假字
[1]不亦說乎：“說”同“悅”，愉快。
[2]誨女知之乎：女同汝，代詞，代指你。
[3]是知也：“知”同“智”，聰明。
（三）詞類活用
[1]吾日三省吾身。日：每天，名詞作狀語。
[2]溫故而知新。故：舊知識，形容詞做名詞。
[3]傳不習乎。傳：傳授的知識，動詞作名詞。
（四）古今異義
[1]學而時習之。“時”：古義：按一定的時間；今義：時間。
[2]學而時習之。“習”：古義：復習；今義：學習。
[3]吾日三省吾身。“日”：古義：每日；今義：一日。
[4]吾日三省吾身。“三”：古義：泛指多數(shù)，虛數(shù)；今義：數(shù)詞，三。
[5]與朋友交而不信乎。“信”古義：真誠，誠實；今義：相信。
[6]溫故而知新。“故”古義：舊的知識；今義：過去的，老的（此古義變今義是今義擴大了范圍）。
[7]擇其善者而從之。“善者”古義：優(yōu)點；今義：善良的人。
[8]擇其善者而從之。“從”古義：跟從（學習）；今義：跟從（此古義變今義也是今意擴大了范圍）。
[9]可以為師矣。“可以”：古義：可以（憑借）把；今義：可能、許可。
[10]是知也。“是”：古義：這；今義：表判斷。
三、成語積累
[1]不亦樂乎：指快樂的無法形容了。
[2]死而后已：死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。
[3]溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。
[4]任重道遠：比喻責任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。
[5]擇善而從：選擇好的學習，按照好的去做。
[6]見賢思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
[7]三人行必有我?guī)煟罕囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜恕Ｖ笐?yīng)該虛心地向一切有長處的人學習。
[8]己所不欲，勿施于人：自己不想做的事情，不要強加給別人。
[9]知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道。指做學問態(tài)度要端正，也指做人要誠實。
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