君子必在己

【題解】

本則選自《呂氏春秋·孝行覽·必己》。

《呂氏春秋》，又名《呂覽》。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋組織門客共同編撰，雜家代表著作。全書二十六卷，分十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。它內(nèi)容駁雜，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。有東漢高誘注和清畢沅《呂氏春秋新校正》等。

《孝行覽》為八覽第二，凡八篇。《必己》是第八篇，論述外物（客觀因素）不可左右，人要堅(jiān)定自己，執(zhí)守和依賴自身修養(yǎng)，按自己的準(zhǔn)則去行事。

君子之自行也（1），敬人而不必見敬（2），愛人而不必見愛。敬愛人者，己也；見敬愛者，人也。君子必在己者，不必在人者也。必在己，無(wú)不遇矣（3）。

【注釋】

（1）自行：行為自主。（2）見：被。（3）遇：得志。

【導(dǎo)讀】

君子行為要自主。尊敬他人，不一定受到他人尊敬；喜愛他人，不一定受到別人喜愛。因?yàn)樽鹁聪矏鬯嗽谟谧约海槐蛔鹁聪矏郏谟趧e人。君子能夠做到“在己”，而不強(qiáng)求“在人”。能做到“在己”，就不存在所謂的不得志了。