詩詞研究·詩學概念·模擬

與詩學有關的古代文論概念。又作“摹擬”。是根據已有的藝術模式進行臨摹仿寫，沒有創新，循規蹈矩?！侗笔贰の菏諅鳌氛f：“江南任昉，文體本疏，魏收非直模擬，亦大偷竊。”詩歌的模擬，是指對前人或同輩的詩從立意、技巧、格調、語詞等方面進行模仿。對于習作入門者，模擬如小學生練字時的臨帖，也不失是一種方法。但是，如果長期如此，則會走向藝術的負面。鐘嶸《詩品》評江淹：“文通詩體總雜，善于摹擬?！比纾骸敖蛿M湯惠休詩‘日暮碧云合，佳人殊未來’，古今以為佳句，然謝靈運‘圓景早已滿，佳人猶未適’。謝玄暉‘春草秋更綠，公子未西歸’，即是此意。嘗怪兩漢間所作騷文，初未嘗有新語，直是句句規模屈宋，但換字不同耳。至晉宋以后，詩人之辭，其弊亦然?！?《詩人玉屑》卷八)模擬，是有本可依，亦步亦趨。明代何景明批評李夢陽：“稍離舊本，便自杌隉，如小兒倚物能行，獨趨顛仆?！?《與李空同論詩書》)如李夢陽《艷歌行》第一節：“晨風出扶桑，照我結綺窗。綺窗不時開，日光但徘徊?！笔變删浼茨M《陌上?！贰叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓”;末句模擬曹植《七哀詩》“明月照高樓，流光正徘徊”。“模擬”與“偶合”不同。“偶合”是自出己意，偶同前人;“模擬”是絕無匠心，近于剽竊。吳喬《圍爐詩話》說：“偶同前人何害，作意蹈襲偷勢亦是賊?！泵魍缆∨u前七子的詩文創作云：“模辭擬法，拘而不化。獨觀其一，則古色蒼然;總而讀之，則千篇一律也?！?《文論》)又說：“不患其無辭采，而患其鮮自得也。夫鮮自得，則不至也?！?《論詩文》，以上均見屠隆《由拳集》卷二三)“模擬”與“自得”截然相反。“自得”是自出機杼，匠心獨運，空諸依傍，前無古人。“模擬”是東施效顰，邯鄲學步，依樣畫葫蘆，棄卻樸真。元好問說：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人?”(《論詩絕句》)強調的就是詩歌創作貴在自得，不能模擬。