詩詞研究·主要詩集·別集·止齋集

詩文別集。五十一卷，《附錄》一卷，其中詩五卷。宋陳傅良撰。陳集在宋、元書錄記載中差別不大，如《直齋書錄解題》為五十三卷，并注明“三山本”作五十卷，《文獻通考》中作五十二卷，《宋史·藝文志》作五十二卷，大體相近(其區別可能在《附錄》的多少與算不算卷數)，是知在宋陳集已經定型。陳集為其門人曹叔遠所編，前有叔遠序，謂該集所取，斷南宋孝宗乾道三年丁亥(1167)，訖于寧宗嘉泰三年癸亥(1203)。這種只收學問定型之后詩文的作法，四庫館臣認為“凡乾道以前之少作，盡削之不存，去取特為精審”(《四庫全書總目提要》)。論學說道之作，中年以后日趨成熟，而詩歌文章，少作則未必粗劣。朱熹編張栻遺集，亦摒“少作”，許多佳篇棄而不錄，曹氏所編陳集亦未免有此弊。《止齋集》最早刊于寧宗嘉定元年戊辰(1208)，為永嘉文學徐鳳所刊。此刻尚有傳世者。據記載嘉定六年癸酉，永嘉郡守施栻再刊此書，藏諸郡齋。元順帝至正(1341—1368)間重刻，多《附錄》一卷，為神道碑、行狀、墓志及雜文八篇，合為五十二卷，后署“至正庚子(1360)仲冬，屏山書院重刊”。明代有孝宗弘治十八年乙丑(1505)張琎刊本，正德元年(1506)林長繁浙中刊本。前有弘治十八年，王瓚序，言其自秘閣錄出此集，凡五十二卷，同年張琎巡浙中請梓之以傳。后世五十二卷本多從林長繁刻本出。另有二十八卷與二十五卷本，前者最早刻于明世宗嘉靖十年(1531)，為安正堂刊。后者刊于清高宗乾隆十年(1745)，為瑞安愛日樓刊本，還有清德宗光緒(1875—1908)間《永嘉叢書》本。