詩詞研究·重要詩人·譚元春

字友夏。竟陵(今湖北天門)人。自幼博學多聞，少時即能詩，二十歲時因佩服同邑鐘惺的文學主張而與其結交，合作編選了《唐詩歸》、《古詩歸》。二書影響頗大，遂使鐘、譚之名滿天下。早年進學，直至明熹宗天啟七年(1627)，方得中鄉試，名列第一。會試屢落第。思宗崇禎十年(1637)，再度進京會試，客死于旅店。元春與鐘惺齊名，同為竟陵派代表人物，論詩崇尚性靈，又把“性靈”理解為奇趣別理、幽情單緒。元春的主張較鐘惺更為偏執，在其《詩歸序》中云：“夫真有性靈之言，常浮出紙上，決不與眾言伍。而自出眼光之人，專其力，壹其思，以達于古人，覺古人亦有炯炯雙眸從紙上還矚人。”(《詩歸序》)元春詩作遠不如鐘惺，如錢謙益所云，其詩以“俚率為清真，以僻澀為幽峭，作似了不了之語，以為意表之言，不知求深而彌淺。寫可解不解之景，以為物外之象，不知求新而轉陳。無字不啞，無句不謎，無一篇章不破碎斷落。一言之內，意義違反，如隔燕吳;數行之中，詞旨蒙晦，莫辨阡陌”(《列朝詩集小傳》)。詞雖激烈，但大體符合實際。其詩多寫景攄懷以及描寫行旅之作，風格冷僻苦澀，詞不達意之處，亦屢屢出現。元春與鐘惺合作批點了大量的詩文，以宣傳竟陵派之論文主張，除古、唐《詩歸》外，還有《明詩歸》、《宋文歸》、《韋蘇州集》等。著有《詩觸》、《遇莊》以及《譚友夏合集》等。《明史》卷二八八有傳。