詩(shī)詞研究·詩(shī)學(xué)研究·意境縱橫談

論文集。南開(kāi)大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室編。1986年南開(kāi)大學(xué)出版社出版。是書(shū)收錄國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究意境問(wèn)題的論文十五篇。孫昌武《佛的境界與詩(shī)的境界》指出，佛之境界為宗教、唯心境界，詩(shī)之境界為美學(xué)、現(xiàn)實(shí)境界;但佛之境界觀，尤其唯識(shí)學(xué)與禪宗的境界理論，突出了認(rèn)識(shí)的主觀方面，與詩(shī)歌創(chuàng)作有相通之處。陳洪《意境——藝術(shù)中的心理場(chǎng)現(xiàn)象》主張以心理場(chǎng)理論闡釋意境。認(rèn)為在審美觀照中，當(dāng)對(duì)象可以提供一個(gè)心理環(huán)境，刺激主體產(chǎn)生自我觀照、自我肯定的愿望，并在審美過(guò)程中完成這一愿望，這樣的審美對(duì)象即為意境。朱家馳《陶詩(shī)的意境與老莊的虛無(wú)哲學(xué)》從無(wú)言之美的藝術(shù)境界，以實(shí)為虛的創(chuàng)作構(gòu)思，遺貌取神的表現(xiàn)手法三方面，探討道家的虛無(wú)哲學(xué)與陶詩(shī)意境形成的關(guān)系。此外還有〔美〕劉若愚《李商隱詩(shī)境面面觀》、〔日〕橫山伊勢(shì)雄《嚴(yán)羽的興趣論及其他》、向以鮮《試釋兩種意境美類型的含義——雄渾與沖淡》、張毅《建國(guó)以來(lái)意境研究述評(píng)》等文。