《歷代詩歌別集·清代與近代部分· 變雅堂遺集》新詩鑒賞

詩文別集。二十卷，詩十卷，清杜濬撰。濬(1611～1687)本名紹先，字于皇，號茶邨，黃岡(今屬湖北)人。明貢生，少懷壯志，中年經歷戰亂、國變，避居金陵(今江蘇南京)，入清絕意仕途，過隱居生活，十分貧困，至于不能舉火燒飯。

杜氏目睹明清易代巨變，又以文章氣節自勵，故其詩多攄寫亡國之痛和表現作者淡于名利、安貧自守之作。如：“又值清明節，春晴只苦風。鄉關惟我遠，野苦與誰同。亂世紙錢薄，荒江兵馬雄。飄萍多少淚，半落酒杯中?！?《清明客瓜渚作》)“聞道三株樹，崢嶸古至今。松知秦歷短，柏感漢恩深。用盡風霜力，難移草木心。孤撐休抱恨，苦楝亦成蔭。”(《古樹》)“好是全歸日，何須作半人。雖然留視息，難以報君親。岌岌三公臂，荒荒五岳身。古交征在患，二仲獨情深。”(《遭跌傷甚秋水惕齋枉問賦謝》)這些詩大多寫得較隱晦，但作者那種寧肯挨餓受凍，不肯忘卻故國出仕作“半截人”的意識是明確的。杜氏雖然極推崇屈大均，但其傳世作品中沒有屈詩中那樣激烈的反清情緒。這固然與杜氏個性及其藝術情趣有關，也與他所生活的圈子和在清初已享大名有關。深受康熙皇帝信任的熊賜履在與杜氏信中說：“先生品地已踞絕頂，其俯視一切直如彘雞縈縈，無有超然之意。舉凡世之號得意者，大都皆先生之所哀而憫之者也。先生之本如是，故發為文章，如數家珍，自道其實，片言只字，皆足動人。目今，海內傳誦無不首肯心折，至有讀未終篇，而為之泫然泣下者，蓋三代之直在人。秉彝之良，終難澌滅，固其宜也?！?見《經義齋集》)杜濬是被清統治者看做忠于明朝的遺民樣板，可以體現和宣傳忠孝之道，因之可以允許他發一些懷念故國的感喟，但要有一定的限度，只能激發讀者的忠孝之性，不能導致對新朝的不滿。

杜詩中有許多與當時名流唱酬的詩篇，從中可見清初活動在江東一帶士大夫軼事和心態。清初一些筆記中盛傳杜為人孤介傲岸，但細讀杜濬詩中均得不出這個結論。他與清初貴官唱和的詩篇很多，如龔鼎孳、周亮工、熊賜履、王士禛、施閏章、宋琬、曹溶等。龔、周、曹都是由明入清的“貳臣”，連熊賜履都認為所謂“當時之達尊，則又吾儕之所目為敗名喪節，寡廉鮮恥，不足齒于士夫之列者”(見《經義齋集》)，但杜濬與他們從容酬酢，毫不以為恥。當然在杜贈給他們的作品中也有頗能揭其所忌，而令其不安的詩章，如《周元亮南還以孝升先生送行詩見示依韻和之》組詩中除了安慰周氏幸脫囹圄之處，也指出了在異族統治朝廷中為官之難：“赫赫中山勛，謗書乃自為。功成不受爵，惟有彼蒼知。”(其四)“昔聞驚君心，今見子不論。高天與厚地，何日不飛翻?！?其六)在《龔宗伯座中贈優人扮虞姬絕句》中竟寫道：“年少當場秋思深，座中楚客最知音，八千子弟封侯去，惟有虞兮不負心。”“楚客”乃作者自謂，主人龔鼎孳是被他列入“八千子弟”之內的。這些都有些“當著和尚罵賊禿”的意味。

杜氏的《今年貧口號二十四首》組詩不僅記錄了他的貧困生活，也反映了朋友們對他的幫助。如寫其中秋節當天只食一粥，閉門而睡，柳敬亭遣人送酒送錢。第二天他看到柳的信封上還寫道：“來人受賞，我就天誅?！币鉃榫赐ぶ浪诸^拮據而對他的體諒。詩中寫道：“中秋無食戶雙扃，叩戶為誰柳敬亭。亟送酒錢仍送酒，直教明夜也休醒?！薄胺忸}凜凜太周詳，醉后重看笑一場。多少同人稱厚道，來伻未免詈商鞅?！痹妼懙秒m不太好，從中可見藝人柳敬亭與當時文人士大夫往來之密切。

杜詩以五言見長，律體尤佳，其中許多神似杜甫。如“宵行行復盡，獨此嘆難休。不耐忙中慘，惟堪靜處愁。月明垂淚夜，風急斷腸秋?；昶钦l能致，生涯非所謀”(《答緯之》)。風格沉雄悲壯，善于融情于景。

作者生前嘗自刊其集，名《變雅堂集》，包括文五卷，詩四卷為《倦游》《別興》《游攝山》《游三山》，僅錄詩一百四十余首?？滴跄┠晖粲^編《杜茶村詩》三卷，錄詩二百余首。乾隆間彭湘懷、陳師晉刻《變雅堂詩鈔》八卷，輯得杜詩六百五十首。光緒黃岡沈自申刻《變雅堂遺集》詩十卷，分體而編，每體中以寫作年代為先后，集后附錄三卷，均為有關杜氏及杜集的參考資料。

有光緒甲午(1895)刊本。