《歷代詩歌別集·清代與近代部分· 梅村家藏稿》新詩鑒賞

詩文別集，五十八集，詩二十卷，清吳偉業撰。偉業(1609～1672)字駿公，號梅村，太倉(今屬江蘇)人。明崇禎四年(1631)進士，崇禎間官至左庶子，南明弘光中授少詹事。入清順治十年(1653)被詔入京為秘書院侍講，后升任國子監祭酒。順治十四年借母病返鄉，不復仕。

吳氏目睹明清之際戰亂，其詩多為哀傷時事而作，常以明朝衰亡、南都覆滅和綿延長久的抗清斗爭為題材。通過歌詠歷史人物、描寫歷史遺跡，以及憶舊懷人等形式反映那個激烈動蕩的時代，寄托了作者的興亡之感。其代表作品《松山哀》寫明將軍洪承疇降清后“為王前驅”，積極剿滅抗清力量的丑行;《臨江參軍》則為悼念抗清而犧牲的盧象升;《圓圓曲》是其名作。藉當時美女陳圓圓一生遭遇，揭露和斥責明山海關守將吳三桂背叛民族、開關迎敵、引狼入室的罪行。其中“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，為誅心之論。傳說吳三桂曾持重幣請去此詩，吳不許?！侗栀泤羌咀印飞婕傲饲宄跽饎尤珖目茍霭浮４税甘乔褰y治者為恫嚇江浙一帶士大夫而故意擴大化的，吳兆騫被流放到寧古塔，梅村在詩中充滿了對他的同情，最后寫道：“生男聰明慎勿喜，倉頡夜哭良有以。受患只從讀書始，君不見，吳季子。”《臨淮老妓行》寫明末江北四鎮之一的劉澤清的腐敗，詩開始寫道：“臨淮將軍擅開府，不斗身強斗歌舞。白骨如何棄戰場，青蛾已自成灰土。”北京破后卻由妓女北上偵察，了解形勢，而劉氏等人“寶劍幾曾求死士，明珠還欲致傾城。男兒作健酣杯酒，女子無愁發曼聲”。清兵南下，劉氏本來打算走避海上，結果沒有來得及，只得“重來海口豎降幡，全家北過長淮去”?！都t樓夢》中的《姽嫿將軍詞》即仿此而作。

吳氏古體題材廣泛，表現了多方面的社會生活。他還有許多反映戰亂中人民所受災難的作品。如《直溪吏》《臨頓兒》《董山兒》仿杜甫“三吏”“三別”。《蘆洲行》《捉船行》《馬草行》寫催科逼役、迫征馬草。還有一些以貴主外戚為題材的作品，用以寄寓興亡之感。值得注意的是吳詩中記錄當時文化名人的作品。如《汲古閣歌》歌詠明末藏書家、出版家毛晉對于刻書、藏書的貢獻。贊揚他為傳播文化所做的工作：“君獲奇書好示人，雞林巨賈爭摹印?！薄熬袢f卷盡刊訛，邢家小兒徒碌碌。”《楚兩生行》紀述民間藝術家蘇昆生、柳敬亭的事跡，并表現出對他們和他們藝術的尊重。蘇昆生和柳敬亭在藝術史上都是有一定地位的。吳氏長于歌行，其體“格律本乎四杰，而情韻為勝;敘述類乎香山，而風華為勝”(《四庫總目提要》)。而且文詞清麗，章法多變。既委婉含蓄，又沉著練達，在詩歌史上也不多見。

吳氏律體也頗可觀。特別是七律氣韻生動，多感慨蒼涼之音?！稉P州》等為其代表作。

吳集長期行于世者是其學生顧湄編定本，詩十八卷，名《梅村集》，由于各種原因(主要是政治原因)，這個集子缺失很多?！睹反寮也馗濉废登迥牧鹆S售出，為董康所得。原為六十卷，董將五十六至五十九卷，合并為二卷，并附顧師軾所作《吳梅村先生年譜》、世系，于宣統三年(1911)刻印出版。此本比舊刻本多出詩文、詞一百余篇。常見者有商務印書館民國間編《四部叢刊》本。另外有鄧之誠所藏《梅村先生詩》十卷。此書“刻于順治十七年(1660)，托之門人所編，首載謙益序及書”(《清詩紀事初編》)。書中有“六十余首為《藏稿》所無”，可能包括一些入清之前的作品，此書未見。今人葉君遠從一些清初總集(如《明代詩存》《明詩歸》《江左三大家詩鈔》《吳越詩選》《感舊集》等)中又輯得梅村佚詩四十九首，多為入清之前作品，刊于《明清詩文研究資料集》第一輯(蘇州大學編)。今人李學穎集評標?！秴敲反迦?，較完備。

有上海古籍出版社1990年排印本。