《詞曲總集·別集·詞· 遺山樂(lè)府》新詩(shī)鑒賞

詞別集，五卷，金元好問(wèn)撰。好問(wèn)見(jiàn)《唐詩(shī)鼓吹》。

唐宋詞的傳統(tǒng)是帶有南國(guó)情味的，它往往以南方的秀山麗水、春秋的旖旎風(fēng)光為背景，以艷情綺思、詩(shī)酒流連的生活為內(nèi)容，因而其意境傾向于優(yōu)美，風(fēng)格傾向于婉麗;元詞一改詞的傳統(tǒng)，其地理背景是北方的山川，時(shí)代背景則是金末的動(dòng)亂，因此，元氏在詞的題材內(nèi)容和藝術(shù)形式上都對(duì)宋詞(特別是北宋詞)有所突破。

好問(wèn)詞反映生活面廣闊，諸如詠史、吊古、送別、詠物、射獵、邊塞等生活都可入詞，還寫(xiě)了不少反映戰(zhàn)爭(zhēng)離亂和表現(xiàn)小兒女生死不渝愛(ài)情的作品。他的《水調(diào)歌頭》是寫(xiě)三門(mén)峽的：“黃河九天上、人鬼瞰重關(guān)。長(zhǎng)風(fēng)怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢(qián)塘八月，直下洗塵寰。萬(wàn)象入橫潰，依舊一峰閑。傾危巢，雙鵠過(guò)，杳難攀。人間此險(xiǎn)，萬(wàn)古秘神奸。不用燃犀下照，未比佽飛強(qiáng)射，有力挽狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過(guò)銀山。”三門(mén)峽的滔天濁浪，激發(fā)了詞人的豪情，他要“障狂瀾”“過(guò)銀山”把這個(gè)“鬼門(mén)關(guān)”踩在腳下。詞中的“景”和“情”和諧地統(tǒng)一于壯美的意境之中。

其他如反映喪亂的《臨江仙》(世世悠悠天不管)、《木蘭花慢》(擁都門(mén)冠蓋)、《浣溪沙》(日射云間五色芝)、《水龍吟》(舊家八月池臺(tái))、《江城子》(醉來(lái)長(zhǎng)袖雞鳴)《江城子》(二更轟醉四更回)等作品雖然表現(xiàn)出深沉的傷痛，但境界還是開(kāi)闊的，與宋末王沂孫、張炎的詞作也有區(qū)別。如：“塞上秋風(fēng)鼓角，城頭落日旌旗。少年鞍馬適相宜。從軍樂(lè)，莫問(wèn)所從誰(shuí)。候騎才通薊北，先聲已動(dòng)遼西。歸期猶及柳依依。春閨月，紅袖不須啼。”(《江月晃重山》)“江山殘照，落落舒清眺。澗壑風(fēng)來(lái)號(hào)萬(wàn)竅，盡入長(zhǎng)風(fēng)悲嘯。井蛙瀚海云濤，醯雞日遠(yuǎn)天高，醉眼千峰頂上，世間多少秋毫。”(《清平樂(lè)·泰山上作》)這類(lèi)詞的意境在宋詞中還是不多見(jiàn)的。作者無(wú)論寫(xiě)意氣風(fēng)發(fā)的游俠少年，還是寫(xiě)遺世獨(dú)立而又悲憤滿(mǎn)懷的隱士，甚至寫(xiě)殉情而死的小兒女都帶著濃重的北方大漢的氣質(zhì)。

元氏論詞推崇蘇軾、辛棄疾，詞亦有意學(xué)習(xí)蘇辛，但有自己的特色，不是簡(jiǎn)單的模仿。

元集為作者自編于金哀宗天興二年(1233)，元卒于元憲宗七年(1257)，其集編定后陸續(xù)有增訂，故世傳有三卷本、四卷本、五卷本。三卷本的最早刊本為高麗本(《彊村叢書(shū)》本依此刻)，四卷本有清道光間張穆(石洲)陽(yáng)泉山莊所刻《遺山集》，附新樂(lè)府四卷，即為詞，亦不全。五卷本有近人羅振玉所刻《殷禮在斯堂》本，此本比三卷本多出詞一百余首。有清末刊本。