《詞曲總集·別集·詞· 樂府補題》新詩鑒賞

詞總集，一卷，編者佚名。

此書所輯錄為南宋遺民結社唱和之作，共三十七首，分屬五調。包括《天香》賦龍涎香八首，《水龍吟》賦白蓮十首，《摸魚兒》賦莼五首，《齊天樂》賦蟬十首，《桂枝香》賦蟹四首。作者為周密、王沂孫、王易簡、馮應瑞、唐藝孫、呂同老、李彭老、李居仁、趙汝鈉、唐玨、陳恕可、張炎、仇遠、佚名一人共十四人。

當時宋已亡，元世祖忽必烈以胡僧楊璉真珈為江南釋教總統。他殺害平民、掠奪財寶、無惡不作，發掘紹興一帶南宋帝后陵墓凡一百零一處，盜取珍寶，以宋理頭為飲器(溺器)，這大大刺激了南宋遺民之民族情緒。故書中所錄詞作，雖為詠物，但多以之寄托故國之思、亡國之痛。關于這些詞章是否都與胡僧盜發宋陵有關，因為缺乏堅實的證據，固不必過度地抉微發隱，言之鑿鑿，但這些詞肯定與當時民族斗爭和漢民族所受的深重壓迫有關。因為從整體上看，詞中都充溢著亡國凄苦之情，流露了對故國故君的眷懷追思，也表達了他們高潔不染，不愿與元統治者合作的志向。至于各詠各題，其具體背景不同，寄托亦有區別。

此書所選詞人之署名先是別號，再署姓名和字。

此集未見著錄，有常熟吳氏抄本，前后無序跋，清康熙間始流傳于世。朱彝尊稱此書之作品云：“誦其詞可以觀志意所存，雖有山林友朋之娛，而身世之感，別有凄然言外者，其騷人《橘頌》之遺音乎?”《樂府補題》的出現對于清詞從學北宋到學南宋，對浙派提倡“雅正”詞風，對于浙派詞人的詠物之作都有很大的影響。如蔣景祁在康熙間所編《瑤華集》之例言云：“得《樂府補題》而輦下諸公之詞體一變，繼此得擬作后補題，益見洞筋攫髓之力?！鼻宄趺鬟z老的心態與元初宋遺民的心態有共同之處，故易引起共鳴。

此書后鮑廷博收入《知不足齋叢書》，常見者有《彊村叢書》本。