《歷代詩歌別集·宋代部分· 伐檀集》新詩鑒賞

詩文別集，二卷，詩一卷，北宋黃庶撰。庶(?～1058)字亞夫，洪州分寧(江西省修水縣)人。慶歷二年(1042)進士，歷佐一府三州，皆為從事，終于知康州，為黃庭堅之父。

宋初無論學(xué)元、白，學(xué)賈、姚，還是學(xué)溫、李，但均較為淺顯流暢，蘇舜欽、梅堯臣以來有成就的詩人皆在力矯此弊，黃氏詩學(xué)杜甫、韓愈，生澀孤峭，甚至流于粗硬。其詩多行旅、詠物之作，其《和柳子玉官舍十詠》比較完整地勾勒出宋代文人士大夫追求的雅化生活所必備的物質(zhì)條件，以及他們在這種環(huán)境中心神身體兩方面所得到的滿足。其十詠包括《心適堂》《思山齋》《小池》《新泉》《竹塢》《土榻》《怪石》《茴香》《蜜蜂》《芭蕉》。“一屏一榻無俗塵，左置枯琴右開易。重門不閉誰往還，明月清風(fēng)是相識”(《心適堂》);“清泉數(shù)斛關(guān)幽事，坐見鏡中魚往來。浮萍蝕盡秋月滿，霜為一磨如匣開”(《小池》)。詩寫得并不好，造句很笨拙，但它們表現(xiàn)了宋代一部分文人士大夫，不追求感官刺激而只是在較為簡單的物質(zhì)需求中求得內(nèi)心的平衡，物我歸一。

黃詩中也有一些涉及普通人的生活與心態(tài)，如《和劉卿材十詠》的《耕者》：“四海兵今息，耕夫未得知。黃粱不敢吃，碗尚半蒿藜。”長期四海無兵，耕者生活相對寬裕了一些，但即有黃粱也不敢吃，仍是糠菜相半。這確實引起讀者的品味與思考，暫時作穩(wěn)了奴隸的人們的心中是懷著多少驚悸啊!

黃詩不多，但其風(fēng)格已經(jīng)透露出江西派的風(fēng)味。

黃集本附其子《山谷集》之后，“四庫”館臣認(rèn)為以子依父，不太合適，便從《山谷集》中析出《伐檀集》，另為一編，收在《四庫全書》之中。

有臺灣商務(wù)印書館影印文淵閣《四庫全書》本。