《詩詞曲論·詩論· 古詩平仄論》新詩鑒賞

詩論，一卷，清王士禛撰，翁方綱著錄。士禛見《十種唐詩選》，方綱見《復(fù)初齋詩集》。

近體詩平仄有譜，其中雖有變化，但有規(guī)律可循，格律易于掌握。古詩無譜可依，其聲律格調(diào)難于測度。主格調(diào)說者多主張澄心靜慮，反復(fù)誦讀諷詠古人的名篇佳作，從中體會(huì)陰陽頓挫之處，從而加以模擬。這也是寫作八股文或桐城古文的訣竅。

王氏雖倡導(dǎo)“神韻”，但對詩中句法音調(diào)也很重視，并希望通過對其中平仄的變化規(guī)律的認(rèn)識(shí)以掌握其聲調(diào)。此書主要論七言古體。王氏體會(huì)到：“七言古自有平仄。若平韻到底者，斷不可雜以律句。其要在第五字必平。”“第四字必仄”“第四字第五字平仄既合，第二字可平可仄，然不如平之諧也。古人多用平”。他舉了韓愈的《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》，歐陽修的《啼鳥》，蘇軾的《武昌西山》。最重要的是要在古體中避免出現(xiàn)“律句”。

古詩音調(diào)是個(gè)復(fù)雜的問題，古代技術(shù)手段落后，僅從一些詩例來推導(dǎo)規(guī)律，這是危險(xiǎn)的，更難以取信于人。今天可以把《全唐詩》中的古體詩和宋代著名詩人全集中的古體輸入電腦，請它加以分辨統(tǒng)計(jì)，可以探明其中一些規(guī)律。但此規(guī)律對于詩律的研究關(guān)系并不大，即使在清代它對詩歌創(chuàng)作也沒有起多大作用。

因此崔旭在《念臺(tái)詩話》中說：“王阮亭之《古詩平仄》《律詩定體》、趙秋谷之《聲調(diào)譜》，不見則以為秘訣，見之則無用。”

此書為翁方綱首次刊印，并附翁氏按語，以糾正書中不妥之處。

此書收入《清詩話》，有上海古籍出版社1978年排印本。