先秦(含秦)散文·諸子散文·孟軻與《孟子》

孟子(前385—前304) 名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(今山東鄒縣)人。他的先世是魯國(guó)公族孟孫氏，“三桓”后之子孫早已“式微”，其父母情況也不詳。現(xiàn)在能見到的是西漢韓嬰《韓詩外傳》和劉向《列女傳》載有“孟母斷機(jī)”“孟母三遷”和“去齊”等故事，其余未可查考。可見，孟子年少時(shí)曾受過母親的良好教育。

孟孫氏一家，在孔子生前就曾向他“執(zhí)賢學(xué)禮”，孔子死后，仍與孔氏家族和門人保持聯(lián)系。上輩這一脈師承關(guān)系，一直影響著孟子畢生的學(xué)術(shù)活動(dòng)。孔子中庸學(xué)說傳于曾參，曾參傳于子思(孔子之孫孔伋)，子思再傳孟子。此為一說。另一說，認(rèn)為孟子非直接受教于子思，而“受業(yè)子思之門人”(據(jù)《史記·孟荀列傳》)。但荀況《非十二子篇》將子思、孟軻列為一派，可見，孟子學(xué)說一定出于子思，故后世稱其為“思孟學(xué)派”。孟子創(chuàng)宗立派后曾游齊、宋、滕、魏等國(guó)，宣傳他的政治主張，但因不合當(dāng)時(shí)潮流而未被采納，最后只得退居講學(xué)，著書立說。孟子時(shí)年七十有余，遂同門徒“萬章之徒序《詩書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”(詳見《史記·孟荀列傳》)。

《孟子》的作者，究為何人? 曾有不少爭(zhēng)議：一是認(rèn)為由孟子親撰;一是孟子死后由弟子萬章、公孫丑之徒共同記述;再是由孟子與弟子萬章等共同撰著。當(dāng)前，一般取第三說。除《孟子》七篇，別有《外書》四篇，久佚不傳。今傳《性善辯》、《文說》、《孝經(jīng)》和《為政》四篇，經(jīng)考證為明人姚土粦(同“磷”)所偽撰。

《孟子》約有35370多字，其內(nèi)容主要是三方面：①孟子政治主張，即倡仁義、法先王，希求通過“中庸之道”，實(shí)現(xiàn)“保民而王”的最高理想。②哲學(xué)思想，主要是宣揚(yáng)“性善論”，并以此為其行仁政的出發(fā)點(diǎn)。③批駁“非儒”言論。主要拒楊墨，反縱橫。說“楊氏(朱)為我是無君，墨氏(翟)兼愛是無父，無父無君是禽獸”。此外，孟子還有力倡五行學(xué)說等。

《孟子》這部散文較之《論語》，在體制上或文字風(fēng)格上均有明顯的進(jìn)步。孟文說理周詳，文筆暢達(dá)，激情蕩漾，氣勢(shì)磅礴，富有雄辯家氣概。正如蘇軾所評(píng)：“其氣充乎其中，溢于其貌，動(dòng)乎其言，而見乎其文而不自知也。”(《上樞密韓太尉書》)。同時(shí)，又精細(xì)描刻，“長(zhǎng)于比喻，辭不迫切，而意以獨(dú)至。”(漢·趙歧語)。《孟子》一書中，還有不少富于諷諭的文學(xué)性寓言故事，耐人尋味。

《孟子》是儒家學(xué)派的重要學(xué)術(shù)著作之一，是研究“亞圣”(漢趙岐首稱)孟軻的最直接資料，特別是自從宋朱熹將其列入《四書集注》之后，數(shù)百年來一直成為影響極大的一部儒家經(jīng)典。它對(duì)于我國(guó)后世散文的發(fā)展，影響也很大。現(xiàn)存最早注本是東漢趙岐的《孟子注》，最通行的是朱熹的《孟子集注》，還有清焦循的《孟子正義》，也有較好的參考價(jià)值。