抒情寫景《摹寫精工》原文|注釋|賞析|匯評(píng)

【依據(jù)】

吳融《秋樹》詩云：“曉煙散去陰全薄，明月臨來影半空。”姚倫“亂聲千葉下，寒影一巢孤。”或許其有摹寫之工。……思致亦不淺。(范希文《對(duì)床夜語》卷三)

【詩例】

紅樹

吳融

一聲南雁已先紅，神女霜飛葉葉同。

自是孤根非暖地，莫驚他木耐秋風(fēng)。

曉煙散去陰全薄，明月臨來影半空。

長憶洞庭千萬樹，照山橫浦夕陽中。

【解析】

“摹寫精工”，是指詩人在緣情體物時(shí)，能夠通過對(duì)事物悉心地、體貼入微地揣摩，抓住其特點(diǎn)，默察其形神，然后加以刻鏤描繪，從而使詩所塑造的藝術(shù)形象，形神兼?zhèn)洌八贾乱嗖粶\”，而不是單純地對(duì)事物的形貌進(jìn)行精描細(xì)畫，追求形似或逼真。晚唐詩人中，吳融作為溫(庭筠)李(商隱)詩風(fēng)的追隨者，其詩的最大特色，在于承襲了溫李詩摹寫精工的特點(diǎn)，又能將溫李的縟麗溫馨引向凄涼清疏的一路。

《紅樹》(《對(duì)床夜語》引作《秋樹》，今從《全唐詩》)摹寫楓樹，秋天一經(jīng)霜，樹葉便由綠變紅，故名。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，是杜牧《山行》寫楓樹的名句。深秋時(shí)節(jié)，夕輝映照下，楓葉流丹，層林如染，猶如一片云錦彩霞，比二月的鮮花還要艷麗奪目。尋幽訪勝、游目騁懷的詩人杜牧，看到此景，心情該有多么的欣喜激動(dòng)!可是詩人吳融對(duì)此卻別有會(huì)心，觸發(fā)的是各種盤結(jié)于胸間的憂思，一時(shí)情不自已，于是援筆寫下這首與《山行》迥異其趣的托物寄情之作。

前兩句寫楓樹經(jīng)霜“先紅”。深秋，在大雁南翔的哀鳴聲中，楓樹的葉子已先于他樹而變紅。然而，“神女”是將寒霜飛灑到每棵樹，每片樹葉上的。詩人寫此詩時(shí)，已年逾50，體弱多病，自感不久于人世，加之當(dāng)時(shí)朱溫專權(quán)，隨意屠戮大臣，宦海風(fēng)波極為險(xiǎn)惡，自己剛回朝復(fù)官，對(duì)無辜受牽累罷官流寓荊南的往事仍心有余悸，因而心情極為悲觀頹唐。楓葉變紅后很快就會(huì)飄落。雁去霜飛中紅葉搖搖欲墜的楓樹，正是詩人在歲月煎迫、世事催逼、病痛折磨下身心交瘁的寫照。從“已先紅”三字中，讀者仿佛可以聽到詩人百感交集的深長哀嘆之聲。

接下來兩句寫“先紅”的原因并自作寬解。楓樹多生于南方，而眼前這棵楓樹卻“孤根”生長于北方寒冷之地，自然要“先紅” 了。既然它植根異鄉(xiāng)，那就大可不必驚訝其他樹木能經(jīng)得住秋風(fēng)的摧殘了。詩人是山陰(今浙江紹興)人，薄宦京華，處境孤危，未老先衰，此景況正如楓樹原生于南國，而今長于北方，經(jīng)霜即色變一樣。詩中人格化了的楓樹，是詩人情感遭逢的物象化。“莫驚”二字，雖是自我勸慰之詞，卻曲折地見出詩人的萬般無奈。

頸聯(lián)“曉煙散去陰全薄，明月臨來影半空”，是全詩狀物傳神最為精工之筆。楓樹經(jīng)霜，葉先紅而后落，所以，“曉煙”散后，陽光下楓樹的陰影斑駁疏淡，已非昔日那樣濃重;皓月高照，銀輝如水從樹枝間滲漏下來，將樹影刻鏤得一半成空。詩人將晚境的凄涼、內(nèi)心的孤寂、身體的衰病，借“陰全薄”、“影半空”而深折蘊(yùn)藉地寫出，可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。這兩句詩其所以被譽(yù)為有摹寫之工，是因?yàn)樵娙瞬捎昧恕昂嬖仆性隆钡氖址ǎ軐?shí)就虛，從樹影著筆，寫出了楓樹兀然獨(dú)立、枝干光禿的風(fēng)神。這種寫法，不僅狀物傳神，曲盡其妙，而且大大地豐富了詩的意象，給人留下了馳騁想象的余地和咀嚼回味的綿綿情韻。姚倫《感秋》“亂聲千葉下，寒影一巢孤”;劉方平《秋夜泛舟》“萬影皆因月，千聲各為秋”;盧綸《山中古木》“半侵山影里，長在水聲中”，都是運(yùn)實(shí)入虛，以 “聲”和“影”著筆，寫秋天樹木的凋零，與吳融這兩句詩在藝術(shù)手法上如出一轍，因之異曲而同工，各臻佳境。

最后兩句，詩人馳騁想象，以洞庭湖畔漫山遍浦的萬千楓樹，在夕照下仍郁郁蔥蔥，不見凋零的景象，反襯“紅樹”的先期零落與獨(dú)在他鄉(xiāng)，婉曲地道出詩人對(duì)自己衰病、飄泊的無限自憐自悲來。

此詩摹寫精工的特點(diǎn)，除表現(xiàn)在頷聯(lián)兩句狀物工切傳神外，還表現(xiàn)在狀物時(shí)筆法多變上：首聯(lián)從正面入筆，頷聯(lián)繼之以議論，頸聯(lián)從側(cè)面烘托，末聯(lián)從反面陪襯，多角度、多側(cè)面地寫楓樹的先期零落，形象鮮明，意蘊(yùn)深沉。語言淡雅曉暢，無一句用典，不像溫李詩多用典故，“用意過深，抒藻過秾”，因而風(fēng)格凄涼清疏。