唐宋散文·唐代散文·李華·吊古戰(zhàn)場文

浩浩乎平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨; 鳥飛不下，獸挺亡群。亭長告余曰： “此古戰(zhàn)場也。嘗覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞。” 傷心哉! 秦歟漢歟? 將近代歟?

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡; 地闊天長，不知歸路; 寄身鋒刃，腷臆誰訴? 秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師; 文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。

嗚呼噫嘻! 吾想夫北風(fēng)振漠，胡兵伺便; 主將驕敵，期門受戰(zhàn)。野豎旄旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤; 利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩; 聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須，鷙鳥休巢，征馬踟躕; 繒纊無溫，墮指裂膚。當(dāng)此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠，徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒; 尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉!

鼓衰兮力盡，矢竭兮弦絕; 白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉終身夷狄戰(zhàn)矣哉暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風(fēng)淅淅; 魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目，有如是耶?

吾聞之，牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痛。任人而已，其在多乎?周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關(guān)，荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。

蒼蒼蒸民，誰無父母?提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟?如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩?殺之何咎?其存其沒，家莫聞知;人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之; 布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依?必有兇年，人其流離。

嗚呼噫嘻! 時耶命耶?從古如斯! 為之奈何? 守在四夷。

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《吊古戰(zhàn)場文》約作于玄宗天寶末年，作者李華時任監(jiān)察御史或右補闕。他曾奉命出使朔方，親見了北方古戰(zhàn)場的悲涼景況，深受觸動而發(fā)為此文。

盛唐時期，王朝統(tǒng)治者大事邊土拓展，窮兵黷武，給廣大人民特別是邊地民眾帶來了深重災(zāi)難，作者有鑒于此，撰作了這篇著名的散文。文章以四言為主，雜以駢體、辭賦用語，文、情、韻相輔相成，讀之有一種回腸蕩腑之概，抑揚頓挫之韻，成為千古樂誦之作。

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就其內(nèi)容看，文章可分為五段——

第一段(第1節(jié))：古戰(zhàn)場慘象

——亭長點題，引發(fā)全文

第二段(2-4節(jié))：歷數(shù)三軍嘗覆之事變，又分三層;

第一層(2節(jié))：秦漢以來棄王道，尚黷武

——三軍初合未覆

第二層(3節(jié))：戰(zhàn)場上之殘酷場景

——三軍正覆之時

第三層(4節(jié))：化惻愴為悲歌

——三軍已覆及覆后

第三段(5節(jié))：解決邊患在守不在戰(zhàn)

——關(guān)鍵在于用人得當(dāng)

第四段(6節(jié))：痛訴戰(zhàn)歿者家人無限哀思

——為戰(zhàn)歿者吐氣，使黷武者炯戒

第五段(7節(jié))：推行教化，守在四夷

——施仁政之必然結(jié)果

以下分段略講——

第一段：古戰(zhàn)場慘象

——亭長點題，引發(fā)全文

浩浩乎平沙無垠，敻不見人。河水縈帶，群山糾紛。黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨; 鳥飛不下，獸挺亡群。亭長告余曰： “此古戰(zhàn)場也。嘗覆三軍，往往鬼哭，天陰則聞。” 傷心哉! 秦歟漢歟?將近代歟?

一、詮詞釋句：

無垠與敻不見人——無垠，無邊。敻(xiòng兄去)，同“迥”，遠也。這二句是說，邊塞之間，浩浩乎皆平沙無涯，迥遠而不見人煙。

黯與曛與挺——黯，心神沮喪樣子。曛，無光也。挺，同“鋌”，疾走的樣子。

亭長與將——亭長，地方小吏，掌管治安等事。秦漢時以十里為一亭，設(shè)亭長一人，唐代沿襲其制。將，還是。

二、略述大意：

浩渺的曠野漫無邊際，迥遠不見人跡;大河蜿蜒如帶，群山迭迭連綿。昏沉沉的慘淡荒涼，悲風(fēng)號而日光暗。那飛蓬折斷，野草黃枯，凜冽有如落霜的秋晨。禽鳥驚飛而無處落腳，走獸狂奔而離群失散。亭長對我說：“這就是古戰(zhàn)場，三軍曾經(jīng)在此潰敗覆亡。不時傳來鬼哭啾啾之聲，天陰之時常能聽見。”這真令人傷情痛心啊! 不知這戰(zhàn)場是秦代的呢，漢代的呢，還是近代的呢?

第二段：歷數(shù)三軍嘗覆之事變

此段文字較多，有三層意思——

第一層：秦漢以來棄王道，尚黷武——三軍初合未覆

吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡; 地闊天長，不知歸路; 寄身鋒刃，腷臆誰訴? 秦漢而還，多事四夷。中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師; 文教失宣，武臣用奇。奇兵有異于仁義，王道迂闊而莫為。

一、詮詞釋句：

徭戍、召募與暴露——徭，服役。戍，守邊。召募，以財招兵。暴(pù曝)露，此指于野外冒風(fēng)雨、頂寒暑，勞苦奔走。

腷臆與四夷——腷(bì必)臆，抑郁愁悶。四夷，古代漢族對四方少數(shù)民族的蔑稱。

中州耗斁——中州，中原。耗斁(dù妒)，消耗敗壞。耗，損也。斁，敗也。連上幾句是說，秦漢以來，好舉兵征伐四夷，中原也頻遭戰(zhàn)爭之苦。

戎夏與王師——戎夏，指中原地區(qū)及其四境。王師，即天子之軍隊。古代認為天子以教化安天下，外邦不敢抵拒王者之師。

文教失宣與王道迂闊——文教，此指古代帝王用來駕馭天下的禮樂教化的典章制度。失宣，不重視、不提倡。王道，此與“霸道”相對。前者是指以教化治國治民之法;后者則指用武力制服天下。迂闊即迂腐騖遠，不切實際。

莫為——沒有人去做，去實行。

二、略述大意：

我聽說，齊國與魏國是征發(fā)百姓來守衛(wèi)邊塞的，而楚、韓二國則實行募兵制，即以金錢來募集兵員。兵卒們長年于道途上奔勞，且連年露身于郊野，十分辛苦。早上，在沙漠草地上放馬;夜間，則踏著寒冰渡河。茫茫的遼野，不知歸路何方?置身于長矛鋒刃之間，向誰傾訴自己的苦情?秦漢以來，當(dāng)權(quán)者總是常舉兵征伐四夷，國力消耗殆盡，幾乎朝朝代代如此。古人認為不論四方異族，還是中原地區(qū)，圣王的大軍是無人敢于抵抗的。自從仁義教化不事倡導(dǎo)后，軍事將領(lǐng)們則慣于用武力，以奇計詭謀來征服對方。其實，用奇兵獲勝同以仁義謀國是不同的，其結(jié)果是：遠離了王道。

第二層：戰(zhàn)場上殘酷場景——三軍正覆之時

嗚呼噫嘻! 吾想夫北風(fēng)振漠，胡兵伺便; 主將驕敵，期門受戰(zhàn)。野豎旄旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤; 利鏃穿骨，驚沙入面。主客相搏，山川震眩; 聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須，鷙鳥休巢，征馬踟躕; 繒纊無溫，墮指裂膚。當(dāng)此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠，徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒; 尸填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同為枯骨。可勝言哉!

一、詮詞釋句：

胡兵伺便與期門受戰(zhàn)——胡兵，此指北方或西方少數(shù)民族的軍隊。伺便，趁便，即伺機而動。期門，轅門，此指軍營之營門。受戰(zhàn)，應(yīng)戰(zhàn)。這二句是說，胡人軍隊常常伺機而動，中原主將驕橫輕敵，往往胡兵攻到營門口才倉皇應(yīng)戰(zhàn)。

組練與入面——組，即組甲，軍士所穿之鐵衣;被練，即步卒所穿之服。“入面”，即樸面。

至若窮陰凝閉——此指冬日天空情狀：嚴冬陰霾，層云凝結(jié)緊閉。

繒纊無溫與當(dāng)、假——繒纊(zēng kuàng增況)，繒，古代絲織品總稱。纊亦作“絖”，絮衣之新絲綿。因為天寒地凍，即使穿上這些也不覺溫暖。當(dāng)，值。假，同“借”。

憑陵、殺氣、剪屠——憑陵，憑借有利地勢去侵犯別人。一說，陵，通“凌”，憑凌，逼壓。殺氣，寒氣，肅殺之氣。剪屠，攻擊殺戮。

巨港與勝言——巨港，此指大河。勝言，盡言。勝(shēng)，盡也。

二、略述大意：

真可嘆，可悲!那北風(fēng)卷沙折草，盡情施虐之時，正是胡兵趁勢襲擊之機。而中原的主將們驕惰輕敵，敵人到了營門才匆促迎擊。廣野里處處插上牛尾戰(zhàn)旗，平川間眾多兵卒奔馳作戰(zhàn)。軍法峻嚴，戰(zhàn)士心顫;威權(quán)至尊，生命一錢。鋒利箭頭，可穿骨頭;猛烈風(fēng)沙，刺破面皮。守軍與外敵拼命搏殺，高山與大河也震得昏迷;戰(zhàn)鼓、吶喊之聲將把江河震裂;沖鋒陷陣之勢，壓倒雷鳴電掣。及至冬云濃墨地凝聚天空，凜冽冷風(fēng)襲擊海角;積雪漲膝蓋，氷凌掛胡梢;猛禽鷹鷂蜷縮窠里，壯健戰(zhàn)馬也不敢奔馳;絮綿新襖也沒有了暖意，皮膚皸裂手指僵硬。正值這樣的嚴寒季節(jié)，胡兵就成了天驕，仗著這肅殺之氣，兇殘地侵擾橫戮。他們還攔路截奪軍用物資，橫行沙場，攻擊士卒。都尉剛剛戰(zhàn)敗投降，將軍也即遭受屠歿;一瞥所見，尸首填塞了河港和堤岸，殷紅之血灌滿了長城洞窟。不論高貴與卑賤，全是一堆白骨。此種悲慘場景怎能盡述!

第三層：化惻愴為悲歌——三軍已覆與覆后

鼓衰兮力盡，矢竭兮弦絕; 白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉終身夷狄，戰(zhàn)矣哉暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風(fēng)淅淅;魂魄結(jié)兮天沉沉，鬼神聚兮云冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白，傷心慘目，有如是耶?

一、詮詞釋句：

兩軍蹙兮——蹙(cù促)，迫近，此作接觸解，是說兩軍作生死肉博。

降矣哉等二句——這二句是說兩軍決斗，投降吧，終生成為異族俘虜;奮戰(zhàn)吶，則落得個于丘沙上尸骨暴露。礫(lì)，碎石或碎瓦。

淅淅與冪冪——前者說夜風(fēng)蕭瑟，后者是指慘氛密布的形景。冪(mì密)，覆蓋，籠罩。

二、略述大意：

鼓聲低沉啊戰(zhàn)士力竭，箭已射盡啊弓弦斷絕;白刃互砍啊，寶刀斷折，兩軍近而肉搏啊生死相決。敗降吧，終身淪為異邦奴仆;奮戰(zhàn)啊，只怕于沙荒露骨! 禽鳥無聲啊群山默默而立，夜色悠長啊寒風(fēng)淅淅而啼;冤魂難散啊天色昏昏沉沉，鬼神匯聚啊愁云四布密密。看哪，日光慘淡啊，荒草離離;月色凄清啊，霜雪彌彌。試想，還有比這更加讓人疾首痛心泣血的慘景嗎?

第三段：解決邊患，在守不在戰(zhàn)

——關(guān)鍵在于用人得當(dāng)

吾聞之，牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，其在多乎?周逐獫狁，北至太原，既城朔方，全師而還。飲至策勛，和樂且閑，穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海為關(guān)，荼毒生靈，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸遍野，功不補患。

一、詮詞釋句：

牧與林胡——牧，此指李牧。戰(zhàn)國末年，趙國良將李牧駐守雁門郡(今山西北部)，謹慎守備，不輕易出戰(zhàn)。后來一舉大破匈奴十余萬騎，降服了林胡，單于逃走。此后十多年，匈奴不敢近趙之邊城(詳見《史記·廉頗藺相如列傳》)。林胡，古代匈奴族之一支。

財殫力痡——殫(dān單)，竭盡。痡(pù鋪)，病，此指疲憊。

獫狁與朔方——獫狁(xiān yǔn險允)，亦作“玁狁”。周朝時北方的一個少數(shù)民放，秦漢時稱匈奴。周宣王時，獫狁入侵，尹吉甫率兵逐至太原(今寧夏固原一帶)而歸。朔方，古代地名，與獫狁活動地區(qū)相近，漢武帝時設(shè)朔方郡。在今寧夏靈武一帶。

飲至策勛與穆穆棣棣——飲至，是指古代軍隊出征凱旋時，要到宗廟告祭，然后飲酒祝賀。策勛，把功勛記載在簡冊上。穆穆棣棣，是說儀態(tài)端莊安詳?shù)臉幼印Ｒ徽f，棣棣是指雍容嫻雅的氣氛。

朱殷與陰山——朱殷，指鮮血，朱紅色。殷，赤黑色，鮮血原是紅色，時間一久，變成了赤黑色。陰山，指于黃河河套以北、大漠以南諸山脈之統(tǒng)稱。漢武帝時，衛(wèi)青、霍去病北征匈奴，用死傷兵力數(shù)萬的代價，終于控制了陰山一帶地區(qū)。

二、略述大意：

我聽說，戰(zhàn)國時李牧只統(tǒng)領(lǐng)趙國士卒，就在北方疆土上大破了匈奴之一支——林胡，趕跑了強橫的匈奴，開拓了邊疆。但漢朝卻動用了全國兵力，最后國力盡耗，百姓勞苦。其實，成敗在于用人得當(dāng)與否，選任良將就行，并不在于要眾多兵卒。周代獫狁入侵，周人北征直至寧夏太原;又在朔方修筑了城池，全軍勝利而歸。還于宗廟高祭，宴飲記功，團結(jié)安詳，和穆雍容的氣氛，彌漫在君臣之間。秦代修筑長城，東至大海筑關(guān)，傍山修墻，長達萬里，但因此戕害了天下百姓，赤血浸染了江山。漢代征伐匈奴，雖然奪得了陰山一帶大片土地，但尸體相枕堆滿曠野，真是功績難以補償?shù)溁?

第四段：痛訴戰(zhàn)歿者家人無限哀思

——為戰(zhàn)歿者吐氣，使黷武者炯戒

蒼蒼蒸民，誰無父母?提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟? 如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩? 殺之何咎?其存其沒，家莫聞知; 人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之; 布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依? 必有兇年，人其流離。

一、詮詞釋句：

蒼蒼蒸民——蒼蒼，眾多的樣子，蒸，同“烝”，眾也。烝民，即眾民。

悁悁心目——悁悁(juān捐)，憂悶的樣子。心目，指內(nèi)心。

布奠傾觴——布奠，擺好了祭品。傾觴，傾倒酒水祭地。

人其流離——其，猶“將”也。這句是說，百姓們還將顛沛流離。

二、略述大意：

天下眾多百姓，哪個人沒有爹娘?從小就又提又攜，且捧且背，精心照料，唯恐不能成長;又哪個沒有兄弟，親密有如手足;又哪個沒有夫妻，相敬相愛，情深意長?他們活著，朝廷給予什么恩澤?又有什么過錯，朝廷要驅(qū)趕他們進入鬼哭狼嚎的生死場?戰(zhàn)場上的是生是死，家中人毫不知情;有時雖傳來音訊，又使人將信將疑。白日心憂眼含淚，入夜相見在夢里;現(xiàn)在，擺好祭品灑酒在地，放聲號哭望天際。莽莽天地為之憂憤，殷殷草木無不悲凄;憑吊祈禱路遙難至，親人的魂魄啊，何處歸依?都說，大軍之后必有災(zāi)年，百姓還將逃荒流離!

第五段：推行教化，守在四夷

——施仁政之必然結(jié)果

嗚呼噫嘻! 時耶命耶?從古如斯! 為之奈何? 守在四夷。

一、詮詞釋句：

守在四夷——語出《左傳·昭公二十三年》：“古者天子，守在四夷”。意謂古時圣賢帝王施仁政，行王道，四夷為天子守土，戰(zhàn)爭就可以避免了。

二、略述大意：

啊! 唉!莫不是時運所致，還是命中注定? 自古以來就是如此，有無辦法改變它呢?那得依恃朝廷推行仁德教化，讓異族衷心歸附，戰(zhàn)禍就不會再起了。

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李華此文，原是為古戰(zhàn)場作“憑吊”之散文，最后卻變成了一篇有思想、有論據(jù)，且又富有感情的反黷武的諫表。其實，吊古只是手段，反黷才是真意。因此，本文的主旨在于：吊戰(zhàn)場，反黷武。

依照此旨的要求，作者調(diào)動了種種藝術(shù)手段為之服務(wù)。主要有——

第一、在題材選取上

它的題材是寫戰(zhàn)場。古今戰(zhàn)場眾多：有城邑的，有郊原的，有沿江的，又有循湖的，還有巒岳深谷等等。但是此文偏偏選擇了邊地。為什么?大概是邊地，歷代多戰(zhàn)事，取材方便;或者邊地多荒涼曠遠，更好造境;還有更重要原因是文旨的需要。正如清人浦起龍所說：“戰(zhàn)場所在多有，文則專吊邊地，非泛及也。開元、天寶間，迭起外釁，藉以諷耳。與少陵《出塞》詩同旨。”(見《古文眉詮》卷五十五)

第二、在結(jié)構(gòu)營造上

文章結(jié)體圍著文旨需要而設(shè)，此乃常理。但此文在文章布局上有自己的妙著。試看，文章開頭，劈空就為人們描繪了一幅戰(zhàn)場圖;繼之，用“借點法”(李扶九語)，歷敘前代之戰(zhàn)事成敗故事，然后開始正寫戰(zhàn)爭場景，達到淋漓盡致;在末段卻又出了奇筆，嵌入一段寫“家”的文字，為“戰(zhàn)歿者”家人抒發(fā)質(zhì)疑與哀思，留下了余波;最后，文尾結(jié)題：在守不在戰(zhàn)。

前人認為這篇文章，專寫戰(zhàn)事、戰(zhàn)場，以及戰(zhàn)事引發(fā)的種種嚴重后果，“將秦漢及近代上下數(shù)千百年，反反復(fù)復(fù)寫得愁慘悲哀，不堪再誦”(《古文觀止》評語)。文中詞意悲切，感情激楚，確實有些令人難以卒讀。這大概也是作者所要的效果吧! 其實卻是千古“樂誦”之至文!

第三、在手法運用上

清人李扶九《古文筆法百篇》曾經(jīng)于“評解”中說：

但用賦體為文，段段用韻，感慨悲涼之中，自饒風(fēng)韻，故而人人樂誦。且可為窮兵者炯戒，可為戰(zhàn)場死者吐氣，讀者無不嘆息，真古今至文也。

李華這篇文章在藝術(shù)手法的運用上確是多樣的，其藝術(shù)效應(yīng)也是顯豁的。它以文旨為中心，采用了以下種種手段——

為了便于鋪陳，即用了賦體手法，竭力張揚，多方渲染，異峰突起，使戰(zhàn)場慘景，戰(zhàn)事后果，得以盡情顯露。

為了更好抒情，又引入了騷體文段，抒發(fā)了作者發(fā)自肺腑的悲壯之氣，凄惋之情，寫得十分真摯，不能不讓人為之掬淚。

為了深刻揭露，還借助了寫實與想象結(jié)合手段，具體細致而震撼心靈地描摹了戰(zhàn)爭中種種殘酷場景：荒曠邊地，朔風(fēng)呼嘯，卷石折木，刺骨裂膚;敵我搏殺，山搖地動，戰(zhàn)鼓吶喊，江河震裂;冬云壓境，冰凌胡梢，鷹鷂蜷縮，戰(zhàn)馬不前，肅殺之氣，彌天塞地。

第四、在文體安排上

這篇作品，就文體來說，基本上屬于散文范疇，但在行文需要時，往往汲取了其他文體的某些表達手法。正如上述，以賦體鋪排情節(jié)與說理，用騷體來抒發(fā)深情和感慨等等。文中在遣詞造句上，時有駢文俳句的出現(xiàn)，但并無板滯之失。因為它采取了奇偶相間，駢散結(jié)合之法，該單行的則單行，該駢儷的則駢儷，其運用相當(dāng)活靈。因此，此文已透出有別于當(dāng)代時文的“唐式古文”的特征與氣勢，為后起的韓柳古文運動開了先路。