建筑技藝·園冶

明末造園藝術家計成論述園林建筑的一部專著。成書于明崇禎七年(1634)，原名《園牧》。除明末清初戲劇家李漁在《閑情偶寄》中提到外，一直未引起人們重視，直至近代才被發現和重視?！秷@冶》一書共分“相地”、“立基”、“屋宇”、“裝折”、“門窗”、“墻垣”、“鋪地”、“掇山”、“疊石”、“借景”十部分。在“相地”之前列有“興造論”和“園說”。其中“興造論”闡明寫書的目的在于唯恐造園的方法“浸失其源”，于是“聊繪式于后，為好事者公焉”?！皥@說”可視為全書的總論，它從造園藝術效果出發，提出園林必須達到“雖由人作，宛如天開”的效果，這是對中國古代造園藝術的一個概括?！跋嗟亍敝阜治龅匦魏蛨@林選址。書中分別分析了山林地、城市地、村莊地、郊野地、江湖地的環境特點和園林的各自風格，以期做到“構園得體”。“立基”是指園林建筑的設計原則，一般園林以“定廳堂為主”，其余亭臺可以“格式隨宜”?！拔萦睢?、“裝折”、“門窗”、“墻垣”、“鋪地”都是園林建筑設計的具體內容?！拔萦睢敝v單體建筑的營造，在建筑上屬大木作，“裝折”是屬小木作，“門窗”是指磚墻上留出的門窗框洞，它和“墻垣”、“鋪地”均屬于瓦作。以上各部分都列了專題并附有插圖，是研究江南園林和明末清初南方建筑的重要文獻資料。計成十分重視山石的藝術造型和掇山的工程技術。認為疊假山首先要考慮打椿。施工時要安全，要“繩索堅牢，扛抬穩重”。疊山時注意因材致用。《園冶》還運用了力的平衡原理——平衡法，把它用于水池、峰、巖的砌筑。在選石上主張就地取材，以節省財力物力。計成的“借景”原則是“構園無格，借景有因”，“因借無由，觸情俱是”，即借景不僅指具體的事物，而且和自己的思想感情、心理動態相聯系。他將借景歸納為“遠借，鄰借，仰借，俯借，應時而借”?？傊?，《園冶》是一部完整、系統的園林著作，全書論述了園林整體、局部的設計原則和布置手法，強調“巧于因借，精在體宜”的設計思想和“雖由人作，宛如天開”的審美標準，既反映了中國古代造園成就，又高度概括了中國園林的主要特征。