先秦兩漢·班彪傷時著《王命論》
班彪(3—54)，字叔皮，扶風安陵(今陜西咸陽東)人。新、漢之際，三輔地區大亂，班彪避難至天水投奔隗囂。隗囂問班彪，當時的形勢是否與戰國相同。班彪雖然對時事感到憂傷，但認為漢祚不當絕，于是作《王命論》以勸說隗囂，隗囂不聽，班彪遂至河西依竇融。《后漢書·班彪列傳》曰：“彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著《王命論》，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不悟，遂避地河西。”
先秦兩漢·班彪傷時著《王命論》
班彪(3—54)，字叔皮，扶風安陵(今陜西咸陽東)人。新、漢之際，三輔地區大亂，班彪避難至天水投奔隗囂。隗囂問班彪，當時的形勢是否與戰國相同。班彪雖然對時事感到憂傷，但認為漢祚不當絕，于是作《王命論》以勸說隗囂，隗囂不聽，班彪遂至河西依竇融。《后漢書·班彪列傳》曰：“彪既疾囂言，又傷時方艱，乃著《王命論》，以為漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不悟，遂避地河西。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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