詞集。四卷。南宋吳文英撰。吳文英(1200?—1260?)，字君特，號夢窗，晚號覺翁。四明(今浙江寧波)人。本姓翁，出繼吳氏。畢生未仕，以布衣身分與一時顯貴交游。中年居蘇州，理宗紹定間曾佐蘇州倉司幕。淳祐三年(1243)后移居杭州。晚年為浙東安撫使吳潛和嗣榮王趙與芮邸中幕客，居于紹興。

《夢窗詞》存詞三百四十首。夢窗詞題材較為狹窄，多詠物、節令、酬應之作。偶有關乎國事興亡的詞作，如《三姝媚·過都城舊居有感》、《高陽臺·過種山》、《八聲甘州·陪庾幕諸公游靈巖》等，但由于詞意隱曲，好用比興手法和僻典，不被論者重視。夢窗的成就，主要是開創了南宋密麗質實的一派，與姜夔、張炎為代表的清空派如雙峰并峙。其詞在藝術上的特點之一，是情思深微窈冥，用筆綿密變幻。正如周濟所評：“意思甚感慨，而寄情閑散，使人不能測其中之所有。”(《介存齋論詞雜著》)如《渡江云·西湖清明》一詞，感舊懷人，而下片“于詞為奇幻，于事為不詳”(陳洵《海綃說詞》);《齊天樂·與馮深居登禹陵》、《八聲甘州·陪庾幕諸公游靈巖》二詞，時空交錯，轉換突然，詞中脈絡頗費尋繹，好之者說是“潛氣內轉”，惡之者則只能以“詞謎”視之了。特點之二，是喜歡講究字面，烹煉詞句，尤好用麗字、僻典、代字、實字，造成意象秾密，眩人眼目，正如況周頤所謂：“夢窗密處，能令無數麗字一一生動飛舞，如萬花為春。”(《蕙風詞話》卷二)如“繡幄鴛鴦柱。紅情密，膩云低護秦樹”(《宴清都·連理海棠》)，“小娉婷，清鉛素靨，蜂黃暗偷暈。翠翹欹鬢”(《花犯·郭希道送水仙索賦》)，讀來確有“雕繢滿眼”、濃得化不開的感覺。對這一特點，前人擬之為詩中李賀、李商隱：“詞家之有吳文英，如詩家之有李商隱也”(《四庫全書總目提要》)，“猶之玉溪生詩，藻采組織，而神韻流轉，旨趣永長”(戈載《宋七家詞選》)，“余謂詞中之有夢窗，猶詩中之有李長吉”(孫麟趾《詞徑》)。當然，夢窗也有清空疏快的作品，如《唐多令》(何處合成愁)、《風入松》(聽風聽雨過清明)等，不能以“密麗”概之。特點之三，是守律精嚴，能自度曲。宋末沈義父自謂夢窗曾對他講論作詞之法，首條就是“音律欲其協，不協則成長短之詩”(《樂府指迷》)。今傳《夢窗詞》于調名下多注明宮調，凡六十有四，根據夢窗生前自編詞集、謝世后即由同游集其遺作的情況看，很可能保存了舊本原貌。而其集中又有《古香慢》、《霜花腴》、《玉京謠》、《鶯啼序》等十曲自度腔，其中《鶯啼序》為詞中最長之調，凡四疊，二百四十字，非深諳樂理詞律者莫辦。夢窗又多用周邦彥、姜夔的詞調，也是其講究音律的表現。

吳文英詞在南宋詞壇上屹然別立一宗，有戛戛獨造之境，但弊病也很明顯，這就是雕琢過甚，用意太曲，麗字密藻掩蓋了真情的抒發，容易流于晦澀難明，對此即使是師從夢窗的沈義父也不諱言：“其失在用事下語太晦處，人不可曉。”(《樂府指迷》)這給后來者、尤其是常州派和晚清詞壇帶來了消極影響。但如張炎因力主清空，而批評說：“吳夢窗詞如七寶樓臺，眩人眼目，碎拆下來，不成片段”(《詞源》卷下)，卻是未能探得夢窗詞藝術真諦的片面之論。

吳文英詞集，宋時有尹煥序本，已佚。今傳的是明毛晉《宋六十名家詞》本，有甲、乙、丙、丁四稿。清杜文瀾以毛本校勘付梓，是為曼陀羅華閣本。光緒二十五年(1899)，王鵬運、朱孝臧精校《夢窗詞》，收入《四印齋所刻詞》。光緒三十四年(1908)，朱孝臧又重校刊行。嗣后朱氏又得明萬歷張廷璋舊藏鈔本，加以補充、整理，將校定本刊于《彊村遺書》。夢窗詞的箋注本，有朱孝臧《夢窗詞集小箋》(見《彊村叢書》)，夏承燾《夢窗詞集后箋》(見《唐宋詞論叢》)，楊鐵夫《夢窗詞全集箋釋》(1936年無錫民生印書館印行)。