交交黃鳥，①　自在的小鳥兒，

止于棘。②　　息在棗樹里。

誰從穆公，　　誰跟穆公去送死，

子車奄息。　　他是奄息子車氏。

維此奄息，　　好個奄息子車氏，

百夫之特。③　百個男兒怎能比。

臨其穴，　　　對著墓穴象張開的口，

惴惴其慄。④　誰都嚇得直發抖。

彼蒼者天，　　蒼天啊蒼天，

殲我良人。　　為啥偏要殺好人。

如可贖兮，　　如果可以去替換，

人百其身。⑤　我死百回也甘心。



交交黃鳥，　　自在的小鳥兒，

于桑。　　　　飛來桑樹上。

誰從穆公，　　誰跟穆公去殉葬，

子車仲行。　　他是子車好仲行。

維此仲行，　　子車家的好仲行，

百夫之防。⑥　百個男兒比不上。

臨其穴，　　　對著墓穴象張開的口，

惴惴其慄。　　誰都嚇得直發抖。

彼蒼者天，　　蒼天啊蒼天，

殲我良人。　　為啥偏要殺好人。

如可贖兮，　　如果可以去替換，

人百其身。　　我死百回也甘心。



交交黃鳥，　　自在的小鳥兒，

止于楚。　　　息荊樹。

誰從穆公，　　誰跟穆公去死路，

子車鍼虎。　　他是子車好鍼虎。

維此鍼虎，　　子車家的好鍼虎，

百夫之御。⑦　百個男兒敵不住。

臨其穴，　　　對著墓穴象張開的口，

惴惴其慄。　　誰都嚇得直發抖。

彼蒼者天，　　蒼天啊蒼天，

殲我良人。　　為啥偏要殺好人。

如可贖兮，　　如果可以去替換，

人百其身。　　我死百回也甘心。



【注】①交交：小鳥飛來飛去的樣子，或說是鳥叫聲。②棘：叢生有刺的酸棗樹。③特：杰出。④惴惴：恐懼。⑤人百其身：人們愿拿一百個自己去換取“三良”的生命。等于說愿死一百回。⑥防：即方，比的意思。⑦御：匹敵。



此詩歷來以為是秦人哀悼“三良”之作。所謂“三良”就是春秋時代為秦穆公殉葬的子車氏三位大夫——奄息、仲行、鍼虎。此事在《左傳·文公六年》和《史記·秦世家》中，均有記載。詩中也直接提到穆公和“三良”的名字，并有“誰從穆公”、“臨其穴”等語，所以舊說是可信的。

殺人殉葬，或以活人殉葬，是奴隸制社會的一種野蠻殘忍的習俗，直到春秋時代，仍然存在。這種野蠻丑惡的行為，寫入詩中，能否對作品加以鑒賞呢？回答是肯定的。文學作品的審美價值，不僅在于它寫了什么，更重要的還在于它怎樣寫以及用什么思想態度和感情去寫。《黃鳥》一詩，不僅表達了秦國人民對“三良”的痛惜和哀悼，更表達了對殉葬這種野蠻習俗的痛恨和憤怒。在那個新舊制度和新舊思想逐步交替的時代，這首詩不止是對“三良”高唱的挽歌，也是對舊禮制敲響的喪鐘。

詩的開頭以交交黃鳥起興，由此引起詩人的聯想。往來飛翔的小鳥何等自由，它可以飛來，也可以飛走。可是人為什么一定要跟著別人去死，而不能象小鳥那樣自由？特別是子車奄息這樣的好人，為什么一定要成為穆公的殉葬品？“誰從穆公”不是一般問句，也不是詩人的自我設問，它包含著極大的惶惑和極度的悲憤。接著詩人贊揚奄息是百里挑一的杰出人才，可是他竟然要去死。當人們面對著墓穴，誰不感到恐懼戰慄，隨著恐懼痛苦而來的又是不可抑止的憤怒。詩人不禁呼天搶地大喊起來：蒼天啊，為什么要殺好人？蒼天當然不會理睬，誰也不會承認自己是罪魁禍首。詩人只好喊叫著：如果可以替換，我們愿意死一百次去替換他。在這片聲音里，我們聽到的不僅是強烈的抗議，而且也是無可奈何的痛苦哀怨。

全詩三章，分別哀悼“三良”，詩句重疊回環，反復詠唱，加強了悲憤的氣氛。